Jump to content
  • Sign Up

Vraja-dhama: Govardhan

3 markers

  1. Radha-kunda & Shyama-kunda : Радха-кунда & Шьяма-кунда
    By Site Admin

    vrindavana-radha-kunda-sunrise.jpgRadha-kunda & Shyama-kunda

    Giriraja-Govardhana stretches from north to south, taking the shape of a peacock. Punchari is his tail, which is in the south, and Radha-kunda and Shyama-kunda, which are his two eyes, are in the north.

    Shri Radha-kunda lies in a village named Arita, about three miles north-east of Govardhana and fourteen miles from Mathura and Vrindavana. Arishtasura was a servant of Kamsa who assumed the form of a bull and attacked Krishna with the aim of killing Him, but Krishna killed him instead at this place. 

    At Shri Radha-kunda, the Divine Couple, Shri Radha-Krishna, perform Their midday pastimes, and freely enjoy a variety of amorous pastimes without obstruction. This is not possible anywhere else. Therefore, Radha-kunda is considered to be the topmost place of bhajana, superior even to Nandagaon, Varshana, Vrindavana and Govardhana. This confidential place, surcharged with the highest and most sublime loving transcendental sentiments, was therefore revealed by Shri Chaitanya Mahaprabhu Himself, who is endowed with the sentiment and lustre of Shri Radha. Previously, Shri Madhavendra Puri, Shri Lokanatha Gosvami and Shri Bhugarbha Gosvami also came to Vraja, where they revealed various pastime places of Krishna; but even they did not reveal this most confidential of places. Only Shri Gaurasundara, who is Shri Radha and Shri Krishna combined, was able to do so. 

    The appearance of Radha-kunda & Shyama-kunda 

    Shri Krishna killed Arishtasura during the day. That same night, He met with Shri Radhika and His other beloveds here. He was very eager to embrace Shrimati Radhika, but as soon as He reached out to do so, She jokingly stepped back and said, "Today, You have killed a bull, which belongs to the cow family. You have therefore committed the sin of killing a cow. Please do not touch My pure body." 

    Smiling, Krishna answered, "O dear most one, I killed a demon who had deceitfully assumed the form of a bull, so how can sin touch Me?" 

    Shrimatiji insisted, "Whatever he was, he was in the form of a bull when You killed him, so You are definitely guilty of the sin of killing a cow." The sakhis fully supported Her words. 

    Shri Krishna asked how He could atone for this sin. Shrimatiji smiled and answered, "The only atonement is to bathe in every holy place in the world." Hearing this, Shri Krishna created a wide kunda simply by striking His heel on the ground. He then summoned all the holy places from all over the planet to come there. Uncountable holy places promptly came before Krishna in their personified forms, and Krishna asked them to enter the kunda as water. Within a moment, the kunda was filled with pure, sacred water. When Shri Krishna had bathed in that kunda He again tried to embrace Shrimatiji, but in response to the bragging of Her dear most beloved, Shrimati Radhika now wanted to manifest a kunda full of water that was larger and more exquisite than Krishna's. She and Her sakhis stubbornly dug out a very attractive kunda nearby with their bracelets, but not so much as a drop of water appeared in it. Krishna joked that they could take water from His kunda, but Shrimatiji along with Her innumerable sakhis indignantly prepared themselves to bring water from Manasi-ganga in clay pots. Shri Krishna signalled to the holy places that they should insist that Shrimatiji and Her sakhis fill up their kunda with water from His. The holy places personified prayed to Shrimati Radhika and Her sakhis and glorified them in many ways. Thus they pleased Her. She gave them permission to enter Her kunda and immediately, a current of water flowed from Krishna-kunda into Radha-kunda. With great pleasure, Shri Krishna bathed and sported with Shrimati Radhika and the sakhis in the water of this dear kunda. 

    These two kundas manifested at midnight on Krishnashtami (the eighth day of the dark moon) in the month of Kartika; therefore, thousands of people bathe here at midnight on this day, which is known as Bahulashtami. The Padma Purana states: "Radiantly beautiful Shri Radha-kunda is situated at the foot of Govardhana Hill. Faithful people who bathe here on Krishnashtami in the month of Kartika receive prema-bhakti and thus serve Shri Radha-Kuijabihari Shri Hari." This same Purana also states: "Unalloyed devotees of Shri Radha-Krishna who go to Shri Radha-kunda on the day of Depavali in the month of Kartika are granted a vision of the complete Vraja­mandala as well the entire universe."

    The history of the kundas after Shri Krishna left for Dvaraka 

    Some time after Shri Krishna had left for Dvaraka, both kundas disappeared. While uncovering the pastime places of Vraja, Shri Krishna's great-grandson, Maharaja Vajranabha, restored these two kundas under the guidance of Sandilya and other sages. Five thousand years later, however, they had again disappeared. When Shri Chaitanya Mahaprabhu came to this place, He inquired from the local people about Radha-kunda and Shyama-kunda, but they could provide Him with no information. They could only tell Him about Kali-kheta and Gauri-kheta that lay before them, two fields which contained a little water. Shriman Mahaprabhu reverentially addressed Kali-kheta as Shyama-kunda and Gauri-kheta as Radha-­kunda and offered His respects to them. Then, as He bathed in them, He became overwhelmed in ecstasy, and losing all composure cried out, "O Radha, O Krishna!" and fainted. The place where He sat down is now called Tamala-tala; it is also known as Mahaprabhu's sitting-place (baithaka). 

    After the disappearance of Shri Chaitanya Mahaprabhu, Shri Raghunatha dasa Gosvami came from Jagannatha Pure and performed bhajana at Radha-kunda. Once, the Mughal emperor Akbar was making his way along this path with his vast army. The emperor's divisions of men, elephants, horses and camels were very thirsty. Seeing Dasa Gosvami, Akbar asked, "Is there any big pond nearby?" Dasa Gosvami motioned to him to take water from Kali-kheta and Gauri-kheta. The emperor thought, "This water is not sufficient even for a single elephant. How will it quench the thirst of my entire army?" However, on the repeated requests of Dasa Gosvami, emperor Akbar encouraged his men to drink. To his amazement, the whole army and its horses, elephants and camels drank to their full satisfaction, yet the water in the ponds did not reduce even slightly. 

    After performing bhajana here for some time, the thought of restoring the two kundas entered the mind of Shri Raghunatha dasa Gosvami. But when he remembered the transcendental glories of Shri Radha-kunda, he began to reproach himself for thinking this, because he knew that the kunda is eternally manifest. At that moment, a wealthy person arrived from Badarikashrama, looking for a topmost renunciant named Shri Dasa Gosvami. He offered his prostrated obeisances at the feet of Gosvamije and said, "I am returning from a pilgrimage to Badarikashrama. Bhagavan Shri Badri-narayana has sent me to you. On His order I am offering to cover all the expenses required to restore these two ponds to their original, charming forms. Kindly accept my offer." Shri Dasa Gosvami became speechless. Earlier he had rejected this idea, but now, knowing it to be the desire of Shri Radha-Krishna, he began the work of reconstructing the two kundas. 

    While Shri Radha-kunda was being restored, the banks easily formed a rectangular shape of perfect symmetry. Shyama-kunda was also to be rectangular, but, to do this some trees had to be cut down. That night, while Shri Dasa Gosvami was performing bhajana, he dozed off, and as if in a dream, he saw five men standing before him. "We are the five Pandavas," they said. "As trees, we are worshipping the Youthful Couple here, so please do not cut us down. Rather, let the shape of the pond be crooked." For this reason, Shri Dasa Gosvami did not have the trees cut down, and allowed the outline of the kunda to remain crooked, just as Shri Krishna is crooked. He simply had the pond deepened, and its ghatas properly restored. Both kundas are still the same shape today, and over the years a few repairs have been carried out. 

     

    IMG_1983.jpgШри Радха-кунда и Шри Шьяма-кунда

    Гирираджа-Говардхана тянется с севера на юг, принимая форму павлина. Пунчари - его хвост, который находится на юге, а Радха-кунда и Шьяма-кунда, его два глаза, - на севере.

    Шри Радха-кунда находится в деревне под названием Арита, примерно в трех милях к северо-востоку от Говардхана и в четырнадцати милях от Матхуры и Вриндавана. Ариштасура был слугой Камсы, который принял форму быка и напал на Кришну с целью убить Его, но Кришна вместо этого убил его на этом месте.

    У Шри Радха-кунды Божественная Пара, Шри Радха-Кришна, проводят Свои полуденные игры и беспрепятственно наслаждаются разнообразными любовными играми. Это невозможно больше нигде. Поэтому Радха-кунда считается высшим местом бхаджана, превосходящим даже Нандагаон, Варшану, Вриндаван и Говардхан. Это сокровенное место, наполненное высочайшими и возвышенными трансцендентальми любовными чувствами, было поэтому открыто Самим Шри Чайтаньей Махапрабху, наполненным настроением и сиянием Шри Радхи. Ранее Шри Мадхавендра Пури, Шри Локанатха Госвами и Шри Бхугарбха Госвами также посещали Врадж, где разыскивали различные места игр Кришны, но даже они не нашли это самое сокровенное из мест. Только Шри Гаурасундара, который одновременно является Шри Радхой и Шри Кришной, смог сделать это.

    Появление Радха-кунды и Шьяма-кунды

    Шри Кришна убил Ариштасуру днем. В ту же ночь Он встретился здесь со Шри Радхикой и другими своими возлюбленными. Он очень хотел обнять Шримати Радхику, но как только Он протянул руки, чтобы сделать это, Она в шутку отступила и сказала: "Сегодня Ты убил быка, принадлежащего к семейству коров. Ты поэтому совершил грех. Пожалуйста, не прикасайся к Моему чистому телу."

    Улыбаясь, Кришна ответил: "Дорогая, Я убил демона, который обманом принял облик быка, так как же грех может коснуться Меня?»

    Шриматиджи настаивала: "Кем бы он ни был, он был в форме быка, когда Ты убил его, поэтому Ты определенно виновен в грехе убийства коровы." Сакхи полностью поддержали Её слова.

    Шри Кришна спросил, как Он может искупить этот грех. Шриматиджи улыбнулась и ответила: "Единственное искупление - это омовение во всех святых местах мира." Услышав это, Шри Кришна создал широкую кунду просто ударив Своей пяткой о землю. Затем Он призвал все святые места со всей планеты. Бесчисленные святые места незамедлительно предстали перед Кришной в своих персонифицированных формах, и Кришна попросил их войти в кунду в виде воды. Через мгновение кунда наполнилась чистой священной водой. Когда Шри Кришна искупался в этой кунде, Он снова попытался обнять Шриматиджи, но в ответ на хвастовство Своего возлюбленного Шримати Радхика теперь захотела проявить кунду, полную воды, которая была бы больше и изысканнее, чем у Кришны. Она и Её сакхи упорно копали и выкопали своими браслетами очень привлекательную кунду рядом, но в ней не появилось ни одной капли воды. Кришна пошутил, что они могут брать воду из Его кунды, но Шриматиджи вместе с Её бесчисленными сакхи с негодованием приготовились носить воду из Манаси-ганги в глиняных горшках. Шри Кришна дал знак святым местам, чтобы они настояли на том, чтобы Шриматиджи и Её сакхи наполнили их кунду водой из Его. Олицетворенные святые места молились Шримати Радхике и Её сакхи и прославляли их разными способами. Таким образом они угодили Ей. Она разрешила им войти в Её кунду, и сразу же поток воды потек из Кришна-кунды в Радха-кунду. Шри Кришна с огромным удовольствием купался и развлекался со Шримати Радхикой и сакхи в воде этой драгоценной кунды.

    Эти две кунды проявились в полночь Кришнаштами (восьмой день темной луны) месяца картика. Поэтому тысячи людей совершают здесь омовение в полночь в этот день, известный как Бахулаштами. В "Падма-пуране" говорится: "Сияюще красивая Шри Радха-кунда расположена у подножия холма Говардхана. Полные веры люди, совершающие здесь омовение на Кришнаштами в месяц картика, получают према-бхакти и таким образом служат Шри Радха-Куджабихари Шри Хари." В этой же пуране также говорится: "Чистым преданным Шри Радхи-Кришны, которые идут на Шри Радха-кунду в день Дипавали месяца картика, дается видение всей Враджа-мандалы, а также всей вселенной."

    История кунд после того, как Шри Кришна уехал в Двараку

    Через некоторое время после того, как Шри Кришна уехал в Двараку, обе кунды исчезли. Открывая места игр Враджа, правнук Шри Кришны Махараджа Ваджранабха восстановил эти две кунды под руководством Сандильи и других мудрецов. Однако пять тысяч лет спустя они снова исчезли. Когда Шри Чайтанья Махапрабху пришел в это место, Он спросил у местных жителей о Радха-кунде и Шьяма-кунде, но они не смогли предоставить Ему никакой информации. Они могли рассказать Ему только о Кали-кхете и Гаури-кхете, находившихся неподалёку двух полях, в которых было немного воды. Шриман Махапрабху почтительно обратился к Кали-кхете как к Шьяма-кунде и к Гаури-кхете как к Радха-кунде и выразил им свое почтение. Затем, когда Он купался в них, Он был охвачен экстазом и, потеряв всякое самообладание, воскликнул: "О Радха, о Кришна!" и потерял сознание. Место, где Он сидел, теперь называется Тамала-тала; его также называют местом сидения Махапрабху (байтхака).

    После ухода Шри Чайтаньи Махапрабху, Шри Рагхунатха даса Госвами пришел из Джаганнатха Пури и совершил бхаджан на Радха-кунде. Однажды император моголов Акбар держал свой путь по этим местам со своей огромной армией. Отряды императора, состоявшие из мужчин, слонов, лошадей и верблюдов, очень хотели пить. Увидев Даса Госвами, Акбар спросил: "Есть ли поблизости большой пруд?" Дас Госвами жестом посоветовал ему взять воды из Кали-кхеты и Гаури-кхеты. Император подумал: "Этой воды недостаточно даже для одного слона. Как она утолит жажду всей моей армии?" Однако после неоднократных советов Даса Госвами император Акбар приказал своим людям взять воду. К его изумлению, вся армия и её лошади, слоны и верблюды напились воды до своего полного удовлетворения, но вода в прудах не уменьшилась даже незначительно.

    После совершения здесь бхаджана в течение некоторого времени, Шри Рагхунатха даса Госвами посетила мысль о восстановлении двух кунд. Но когда он вспомнил о трансцендентной славе Шри Радха-кунды, он начал упрекать себя за то, что думает так, потому что он знал, что кунда проявлена вечно. В этот момент из Бадарикашрама прибыл богатый человек, ищущий самого выдающегося отреченного по имени Шри Даса Госвами. Он поклонился стопами Госвамиджи и сказал: "Я возвращаюсь из паломничества в Бадарикашрам. Бхагаван Шри Бадри-нараяна послал меня к вам. По Его приказу я предлагаю покрыть все ваши расходы, необходимые для восстановления этих двух кунд до их первоначальных очаровательных форм. Пожалуйста, примите мое предложение." Шри Дас Госвами потерял дар речи. Раньше он отвергал эту идею, но теперь, зная, что это желание Шри Радхи-Кришны, он начал работу по восстановлению двух кунд.

    В процессе восстановления Шри Радха-кунды её берега легко образовали прямоугольную форму совершенной симметрии. Шьяма-кунда тоже должна была быть прямоугольной, но для этого нужно было срубить несколько деревьев. В ту ночь, когда Шри Дас Госвами совершал бхаджан, он задремал и, как во сне, увидел пятерых мужчин, стоящих перед ним. "Мы пять Пандавов," - сказали они. "В образе деревьев мы поклоняемся Юной Чете, поэтому, пожалуйста, не срубайте нас. Лучше пусть форма пруда будет изогнутой." По этой причине Шри Дас Госвами велел не срубать деревья и позволил очертаниям кунды оставаться изогнутыми, подобно тому как изогнут  Шри Кришна. Он просто углубил пруд и должным образом восстановил его гхаты. Обе кунды имеют ту же форму и сегодня, и за прошедшие годы было проведено несколько реставраций.

    View this marker: Radha-kunda & Shyama-kunda : Радха-кунда & Шьяма-кунда

  2. Giriraja-Govardhana : Гирирадж Говардхан
    By Site Admin

    939850B2A241-53.jpgGiriraja-Govardhana

    Giriraja-Govardhana is situated some fourteen miles west of Mathura. Shri Krishna protected Vraj by holding the enormous Govardhana hill on the little finger of His left hand for seven days, thus shattering the pride of Indra. Giriraja has descended from Shri Krishna's transcendental abode Goloka-Vrindavana to Vraj on this Earth planet. He came with secluded bowers, caves, pure lakes and ponds, and various minerals, like red ochre (gairika), that are useful in the service of the Divine Couple Shri Radha-Krishna. Giriraja-Govardhana is non-different from Krishna in tattva, yet he is considered to be hari-dasa-varya, the best among all the servants of Hari. The gopis spoke of him as follows: "O my friend, this Giriraja is the topmost among Shri Hari's servants and is absorbed in supreme bliss, being always touched by Shri Balarama's and Shri Krishna's lotus feet. Giriraja serves and satisfies Shri Krishna, Balarama, the cowherd boys and the cows by providing them with water from his pure lakes and ponds, with lush grass, fruits, roots and various minerals like gairika".

    According to the Adi-Varaha purana, during the advent of Shri Ramachandra, monkeys and bears all brought large rocks and stones from many places to construct a bridge across the ocean. Hanuman also received the order from Shri Ramachandra to help build the bridge. Hanuman uprooted Govardhana from Uttaraichala, but while carrying him to the ocean he heard a divine sound that announced, "The ocean bridge is now complete. No more rocks are required". 

    Hearing this, Hanuman became some sad and put down Shri Giriraja here, where he stands today. Giriraja also became unhappy and said to Hanuman, "You have deprived me of the touch of Shri Rama's lotus feet. I will curse you".

    "Please forgive me," Hanuman replied. "In the next Dvapara­yuga, your desire will be fulfilled. At that time, the Supreme Lord Shri Krishna will stop the worship of Indra and worship you instead. Angered, Indra will try to destroy Vraja by unleashing his thunderbolt and by sending torrential rains. At this time, Shri Krishna will hold you on His hand to protect Vraja. In this way He will fulfil your desire". Upon saying this, Hanuman leapt into the air and arrived at Shri Ramachandra's side by the aerial pathways.
     
    After narrating the whole incident to Him, Shri Ramachandra said, "All the rocks that have been assembled to build the bridge have been delivered by the touch of My feet. But I shall fulfil the desires of Govardhana by holding him on My hand and touching him with My whole body. At the close of Dvapara-yuga, I shall take birth in the dynasty of the Yadus and make Govardhana famous as the best servant of Hari by herding the cows with My sakhas on his slopes and by enjoying with My beloved gopis in his kuijas". 

    The Garga-samhita (2.2) relates the following history of the appearance of Govardhana in Vraja in another age:

    Once, in the course of his wanderings, Pulastya Rishi reached Dronachala Hill. The son of Dronachala, Govardhana, was very beautiful, fragrant, smooth, and full of luxuriant, green trees and creepers. Pulastya Rishi desired to bring this Govardhana to his place of residence, Kashi, because there was no such hill there on which he could peacefully perform his sadhana-bhajana. He asked Dronachala to give his son Govardhana to him for this purpose. Dronachala could not refuse, as he feared being cursed. Govardhana agreed to go, on the condition that if Pulastya put him down somewhere along the way, he would remain there and not move again. The sage accepted his condition, and by mystic power kept Govardhana on his palm as he proceeded to Kashi.
     
    As they reached Vraja, thoughts of Shri Krishna's future pastimes entered Govardhana's mind. Govardhana became so heavy that the sage could no longer carry him and was forced to put him down right there. After the sage bathed, chanted his regular mantras, sung his prayers, ate and rested, he tried to lift Govardhana again, but remaining true to his word, Giriraja refused to move. With all his strength the sage tried to lift Govardhana, but could not do so. Finally, he angrily cursed Govardhana, saying, "You will diminish in size by one sesame seed daily". Govardhana happily accepted this curse, because he knew about the coming descent of the Supreme Lord Shri Krishna. "Shyamasundara will perform various pastimes on me, and I shall be blessed," he thought.
     
    Giriraja does, in fact, diminish in size every day, but who can say whether this is due to the sage's curse or due to Giriraja's feelings of separation from Shri Krishna?

     

    IMG_2186.jpgГирирадж Говардхан

    Гирирадж Говардхан лежит в двадцати трех километрах к западу от Матхуры. Шри Кришна держал огромный Гирирадж мизинцем левой руки в течение семи дней и тем самым сокрушил гордыню Индры и защитил враджаваси. Гирираджа спустился из трансцендентной обители Шри Кришны Голока-Вриндаваны во Врадж на этой планете Земля. Он пришел с уединенными беседками, пещерами, чистыми озерами и прудами и различными минералами, такими как красная охра (гайрика), которые используются для служения божественной паре Шри Радха-Кришне. Гирирадж Говардхан неотличен от Кришны, но в то же время он считается лучшим среди слуг Хари. Гопи говорят о нем: "О подруги! Этот Гирирадж – лучший из слуг Шри Хари. Он постоянно пребывает в величайшем блаженстве, ощущая на себе прикосновение лотосных стоп Шри Баларамы и Шри Кришны. Гирирадж служит Шри Кришне, Балараме, Их друзьям и коровам, давая им воду из чистых озер, сочную траву, плоды, коренья и различные минералы, такие как гайрика".

    Согласно Ади-Вараха пуране, когда Господу Рамачандре нужно было построить мост через океан, обезьяны и медведи стали приносить огромные скалы и камни из разных мест. Хануман нес из Уттаранчалы огромный Говардхан, но когда он пролетал над Враджем, раздался божественный голос: "Мост через океан уже готов, камни больше не нужны". 

    Хануман несколько огорчился и опустил Шри Гирирадж на землю, где он и находится в наше время. Гирирадж также расстроился и сказал: "Ты не дал мне приконснуться к лотосоподобным стопам Шри Рамы! Я прокляну тебя!" 
     
    "Пожалуйста, прости, - ответил Хануман. - Твое желание исполнится в Двапара-югу. Верховный Господь Шри Кришна остановит поклонение Индре и вместно него будет поклоняться тебе. Разгневанный Индра попытается уничтожить Врадж, наслав на него молнии и проливные дожди. И тогда Шри Кришна будет держать тебя на Своей руке, чтобы защитить Врадж. Так Он исполнит твоё желание". Сказав это, Хануман взмыл внебо и прилетел к Шри Рамачандре. 

    Увидев своего Господа, Хануман рассказал ему о случае с Говардханом. В ответ Шри Рамачандра произнес: "Все скалы, собранные для строительства моста, получили освобождение благодаря прикосновению Моих стоп. Но Я исполню желание Говардхана, подняв его Своей рукой и прикасаясь к нему всем Своим телом. В конце Двапара-юги Я приму рождение в династии Йаду и прославлю его как налучшего слугу Хари, пася коров на его склонах вместе весте с моими сакхами и наслаждаясь с Моими возлюбленными гопи в его кунджах". 

    В Гарга-самхите (2.2) рассказывается еще одна история явления Говардхана во Врадже, которая произошла вдругую эпоху: 

    Однажды Пуластья Риши, странствуя по миру, прибыл к холму Дроначале. Сын Дроначалы, Говардхан, был очень красивым, благоухающим, ровным, поросшим пышными зелеными деревьями и лианами. Пуластья Риши захотел взять Говардхан с собой в Каши, где не было такого холма, на котором он мог бы в умиротворении совершать свой садхана-бхаджан. Он попросил Дроначалу отдать ему сына для этого. И тот не смог отказать, так как боялся проклятия. Говардхан согласился при условии, что если Пуластья опустит его на землю где-либо по пути, он останется там и больше не сдвинется с места. Мудрец согласился на его условие и с помощью мистической силы понес его на руке по дороге в Каши.

    Когда они достигли Враджа, Говардхан погрузился в мысли о предстоящих играх Шри Кришны. Холм стал таким тяжелым, что Риши не в силах был более держать его и опустил на землю. После того, как мудрец омылся, повторил свои ежедневные мантры, вознёс молитвы, поел и отдыхнул, он снова попытался поднять Говардхан, но, оставаясь верным своему слову, Гирирадж отказался двинуться. Изо всех сил мудрец пытался поднять Говардхан, но не смог этого сделать. Наконец, он сердито проклял Говардхан, сказав: "Ты будешь уменьшаться в размере на одно семя кунжута каждый день". Говардхан с радостью принял это проклятие, потому что знал о грядущем нисхождении Верховного Господа Шри Кришны. "Шьямасундара будет совершать на мне разные игры, и я буду благословлен", - подумал он.

    Гирираджа, на самом деле, с каждым днем уменьшается в размерах, но кто может сказать, связано ли это с проклятием мудреца или с чувством разлуки Гирираджи со Шри Кришной?

    View this marker: Giriraja-Govardhana : Гирирадж Говардхан

ABOUT US

Shri KrishnaChant daily with love to Shri Krishna:
Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare,
Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare!

Non-religious platform for glorifying the ideals of Krishna-bhakti (love to Krishna).

OUR PAGES

×