Jump to content

Leaderboard


Popular Content

Showing most liked content since 01/17/2018 in all areas

  1. 2 likes

    Version

    5 downloads

    Shrila Vinod Bihari Das babaji - Bhajans. Format: MP3. Content: Шрила Винод Бихари Дас бабаджи - бхаджаны. Формат: MP3. Содержание:

    Free

  2. 2 likes

    Version

    38 downloads

    Shrila Bhaktipragyana Keshava Goswami - kirtans. Format: MP3. Content: Шрила Бхакти Прагьяна Кешава Госвами - киртаны. Формат: MP3. Содержание:

    Free

  3. 1 like
    A108-AI

    Braj saints leave for Kumbh

    Vrindavan, 10.01.2019 Kumbh Mela, the mass Hindu pilgrimage and also the world’s largest religious gathering, has started in Prayagraj, Uttar Pradesh. Millions of pilgrims will attend the event over the course of approximately 48 days to bathe at the sacred confluence of the Ganga, Yamuna, and Sarasvati. Sadhus and saints of Braj have also reached Prayagraj to attend this auspicious event. The first ‘Shahi Snaan’ will be held on ‘Makar Sankranti’ (January 15). Karshni Guru SharananandJi Maharaj, Swami Swaroopanand Maharaj, Swami Govindanand, Swami Maheshanand and Acharya Ashok Joshi from the Raman Reti ‘Karshni Udasin Ashram’ left for the Kumbh on Wednesday. Religious discourses and cultural programmes have been organised by the Karshni Shivir at sector 7, Prayagraj Kumbh. Chote Thakur Harivallabh Sharma will perform ‘Raaslila’. Mahant Ladlisharan Das said that the glories of Prayagraj Kumbh are as eternal and pristine as the spiritual and cultural heritage of Braj. Prominent religious personalities such as Yog-guru Swami Ramdev, The Dalai Lama, Jagadguru Rambhadracharya, Govind Dev Giri Maharaj, Bhagvat Bhaskar Krishnachandra Shastri Thakurji, Maluk Pithadheeshwar Mahant Rajendra Das Maharaj and Achraya Pundarik Goswami have been invited to address pilgrims at the Karshni Shivir. Braj saints will forcefully demand the construction of Ayodhya Ram Temple at the ‘Kumbh Dharm Sansad’ which will be held on January 31 and February 01. Recognised as ‘Intangible Cultural Heritage’ by UNESCO last year, Kumbh Mela is the largest public gathering and collective act of faith. It is held every three years in one of the four places including Haridwar (Ganges), Ujjain (Kshipra), Nashik (Godavari), and Prayagraj by rotation. At any given place, the Kumbh is held once in 12 years. A special Kumbh fair is held in Vrindavan, on the banks of the Yamuna every 12 years, whenever the main Kumbh is at Haridwar. There are several lilas relating the Kumbh to Vrindavan. One popular belief is that while flying with the pitcher of amrit (nectar) obtained after ‘Samudra Manthan’, Garud Dev sat on the Kadamba tree at Kalidah.
  4. 1 like
  5. 1 like
    A108-AI

    Vrindavan Research Institute completes Golden Jubilee Year

    01.12.Vrindavan, 2018 This year the Vrindavan Research Institute (VRI), situated on Bhaktivedanta Marg, Vrindavan is celebrating the completion of 50 years of serving Vrindavan lovers and religious scholars. The institute is responsible for preserving hundreds of manuscripts and also has a small museum that showcases cultural relics and manuscripts. The VRI also works to promote local artists and traditional art. The Golden Jubilee celebrations gave a ripe opportunity for stage performances by several of Braj’s prominent artists. Among the performers was classical singer JSR Madhukar, who has been performing in Braj since childhood. His guru and father was the legendary vocal Maestro, Rasik Sant Hit Shri Asudaram Jee, from the Swami Haridas Parampara & Jaipur Gharana. On 25th November, Braj Rasik JSR Madhukarji and his Sahadharmini also came to the VT office. These days, he is engaged in doing something quite unique – he goes to all the samadhis and bhajan sthalis of the great Braj rasik saints and Vanikars and records their songs. He has already done quite a few and is planning more.
  6. 1 like

    Version

    2 downloads

    Shrila Vinod Bihari Das Babaji - Bhajans. Format: MP4. Content: Шрила Винод Бихари Дас Бабаджи - бхаджаны. Формат: MP4. Содержание:

    Free

  7. 1 like
  8. 1 like
    A108-AI

    Video - Are there new souls and old souls?

  9. 1 like
    A108-AI

    Even Radha's sakhis are constantly chanting Radhe Radhe

    In the earthly realm of Vrindavan and in the spiritual sky, Radha Rani known as Vrindavanesvari, the Queen of Vrindavan, which means that Radha Rani is the one and only controller of everything including the heart of Shri Krishna. In Vraja Gokula, there are two instances wherein Radha’s sakhis will sometimes chant the Hare Krsna Mahamantra to nourish Radhika’s taste in sambhoga vilasa: When She meets with Krsna and to soothe Radha’s searing heart in times of separation from Her beloved Shyam. At other times, the sakhis will sweetly sing “Radhe Radhe!” as they serve Shri Radha throughout the day. Now let’s consider the reality of the present day Vrindavan where I have been living for the last 27 years. In Vraja Dhama, everyone chants “Radhe Radhe” from the time they wake up until the time they take rest. For Vrajavasis, the name of Radha is inseparable from their breathing. They hear the name of Radhe in the wombs of their mothers; they are born with the name of Radha in their ears; they move with the name of Radha in their lives; they dream with the name of Radha in their minds; and they die with the name of Radha on their tongues. By continually hearing and chanting “Radhe Radhe” in this way, every Vrajavasi automatically becomes full of Radha-bhava or gopi-bhava. And this is the goal that all Gaudiya Vaisnavas hope to attain especially by residing in Vrndavana. In Radha-rasa-sudha-nidhi, verses 95-97, Gaudiya rasika Acharya Shrila Prabodhananda Saraswati glorifies Radha’s completely pure and ecstatic Holy Name thus: “The name of Radha is the liquid rasa of blissful love (premananda rasam). Radha’s name give the greatest joy when chanted with tender loving affection (mahasukha karam uccharitam prematah). The two syllables Ra and Dha, contain all divine knowledge (vidya para dvakshara). Shri Krisna becomes supremely pleased whenever He hears someone chanting “Radhe Radhe!” (japa mudha gayati). “Even once chanting of Radha nama will immediately attract Shri Krishna (japa sakrid gokulapati akarshak). Lord Madhava Himself lovingly chants Radha nama (mantra japa priti svayam madhava). Sometimes, Hari sits with the sakhis and chants Radha nama until tears run down His lotus face (ali svayam japa ashru mukha hari).” “Sometimes, Krishna goes along the banks of Yamuna and enters the bowerhouse alone (kalindi tata kunja mandira gato). Shyama sits down like the King of Yogis to mediate on the radiance of Radha’s sweet lotus feet (pada jyotir dhyana). Krishna starts chanting Radha nama and soon becomes drenched in tears of love (sada japa prema-ashru purno hari) as He relishes the amazing blossoming mellows of Radha’s blissful loving enchantment (adbhutam ullasad rati rasananda sammohitah). “May the most amazing two syllables (Ra and Dha) become manifest to me forever (tad adhbhutam me radheti varna dvayam). The embrosial elixir “Radha” is my life and soul (tad amritam pradeti me jivanam).” Jai Jai Shri Radhe!!
  10. 1 like
    A108-AI

    Confusion over Hariyali Teej dates

    ← Radha Vallabh Ji on Haryali Teej Vrindavan, 2018.08.12 The Teej tithi falling across two dates has created confusion among devotees and the possibility that some will miss out on the Hariyali darshan of their beloved Thakur. Some temples are celebrating Hariyali Teej on the 13th, while others are celebrating on 14th. The festival will be celebrated in Radharaman temple starting on the evening of Monday 13th , but, at Banke Bihari temple the darshan of Thakurji amongst greenery will start from the morning of the 14th. Due to a Supreme Court ruling, doe to excessive crowds in the evenings, Banke Bihari’s management has been told to put up flower bangalows earlier so that devotees can have this spectacular darshan in the mornings also. According to tradition, on Hariyali Teej, Bihariji can be seen sitting on His silver swing when the temple opens in the evening at 5pm, however, this year, management is considering bringing out the swing in the morning also. In the evening, the temple will open at 4pm and will remain open until midnight. Assistant manager, Umesh Saraswat, said that the final decision about Hariyali Teej darshan timings will be made at a meeting on the 13thAugust. Visitors to Radha Vallabha and Radharaman temples will enjoy special songs about Thakurji’s swing pastime, which will continue until Raksha Bandhan on 26th August. Authorities have informed that Vrindavan roads will be closed to visitor vehicles from the 13th and will stay closed until after the Independence Day celebrations on the 15th. The efforts to reduce the traffic congestion will include 80 checkpoints where visitor cars will be redirected by 800 police personnel. E –Rickshaws and tempos will also be stopped, so people will have to walk from the carparks into town. Yesterday also, there were huge crowds in Vrindavan’s temples for Hariyali Amavasya, the tithi that marks the date of the last flower bangalows of the season.
  11. 1 like

    Version 4.1

    898 downloads

    Vaishnavas Scriptures Authors: View the list Languages: Russian, English, Hindi, Sanskrit, Bengali, China, Spain, German, Tamil, etc. Format: pdf. Folders / files: 512 / 9589 Вайшнавские писания Авторы: Посмотреть список Языки: русский, английский, хинди, санскрит, бенгали, китайский, испанский, немецкий, тамильский и другие. Формат: pdf. Папки / файлы: 512 / 9589

    Free

  12. 1 like
    Site Admin

    Books: Abhedananda : Книги: Абхедананда

    Version

    7 downloads

    Text by Abhedananda: "Five Lectures on Reincarnation". Language: English. Format: pdf. Текст Абхедананды: "Пять лекций по реинкарнации". Язык: английский. Формат: pdf.

    Free

  13. 1 like

    Version

    269 downloads

    Bhajans and Kirtans of Various Vaishnavas. Format: MP3. Content: Бхаджаны и киртаны различных вайшнавов. Формат: MP3. Содержание:

    Free

  14. 1 like

    Version

    69 downloads

    "Vedanta Sutra" ("Brahma Sutra") Author: Shrila Vyasadeva. Language: Russian, English, Hindi, Sanskrit, Kannada, Marathi. Format: pdf. Content: "Веданта Сутра" ("Брахма Сутра") Автор: Шрила Вьясадева. Язык: русский, английский, хинди, санскрит, каннада, маратхи. Формат: pdf. Содержание:

    Free

  15. 1 like
    Site Admin

    Описание облика Кришны

    Текст из "Брихад Бхагаватамриты" Санатана Госвами: "Затем я увидел на расстоянии луноподобное лицо Шри Пурушоттама Бхагавана, украшенное огромными лотосоподобными глазами, на чьем лбу сверкала тилака цвета драгоценных камней, чья кожа светилась как заколдованное облако (читай - грозовое облако), чьи красные губы великолепно сияли, и чья мягкая улыбка была подобна лунному свету, дарующему безграничную милость каждому." Текст из "Шри Шри Радха-Кришна-ганодеша-дипики" Шрила Рупа Госвами: Сладостная, подобная нектару красота тела Господа Кришны сияет, словно черная краска для подводки глаз. Его тело цветом напоминает цветок синего лотоса или цейлонский сапфир. Его тело очаровательно как изумруд, дерево тамала или скопление прекрасных темных облаков. Он океан нектарной красоты. Он одет в желтые одежды, а на Его шее гирлянда из лесных цветов. Он украшен различными драгоценными камнями и подобен сосуду, хранящему нектар многочисленных трансцендентальных игр. У Него длинные вьющиеся волосы, а тело умащено многочисленными ароматными маслами. Его дивной красоты корона окрашена множеством разнообразных цветов. Его прекрасный лоб украшают знаки тилаки и локоны, вьющихся волос. Игривые движения Его вздернутых черных бровей чаруют сердца гопи. Его подвижные глаза прекрасны, словно цветы синего и красного лотоса. Кончик Его носа красив, как клюв Гаруды, царя птиц. В ушах Его, свисающие до самых щек серьги, осыпанные различными самоцветами. Его прекрасное лотосное лицо великолепно как скопление миллионов лун. Он так и сыплет милыми шутками, а Его подбородок просто неподражаем. Его чарующей красоты шея имеет три плавных изгиба. Обитатели всех трех планетных систем заворожены красотой Его шеи, украшенной жемчужным ожерельем. Грудь Кришны, украшенная ожерельем из жемчуга и сияющим, подобно молнии камнем Каустубха, жаждет наслаждений в обществе прекрасных гопи. Украшенные браслетами на запястьях и выше локтей, руки Кришны простираются до самых Его коленей. Его красноватые словно лотос ладони украшены различными благоприятными знаками. Ладони Кришны украшают благоприятные знаки булавы, раковины, ячменного зерна, зонта, полулуния, стрекала для управления слоном, флага, цветка лотоса, жертвенного столба, плуга, кувшина и рыбы. Прекрасный живот Кришны – обитель самой красоты. Его небесного очарования спина словно сама приглашает гопи игриво прикоснуться к ней. Бедра Кришны, подобные напоенному нектаром цветку лотоса, сводят с ума самого Купидона. Ноги Его словно чудные деревья платана. Они чаруют женские сердца. Колени Кришны полны очарования, красоты и великолепия. Его лотсные стопы украшены драгоценными ножными браслетами. Стопы Кришны прекрасны как розы, их украшают различные благоприятные знаки: диск, полумесяц, восьмиугольник, треугольник., ячменное зерно, знак неба, зонт, сосуд для воды, раковина, отпечаток коровьего копыта, свастика, стрекало для управления слоном, цветок лотоса, лук и плод джамбу. Прекрасные стопы Кришны, словно два океана, наполненные счастьем чистой любви. Словно полные луны, собравшиеся в цепочку, чудесные ногти украшают их пальцы. Хотя мы порой красоту Кришны сравниваем с различными предметами, с ней ничто не сравнится. Здесь мы просто слегка касаемся красоты Кришны, чтобы пробудить привязанность читателя.
  16. 1 like
    Vrindavan, 2018.06.12 Listening to Shri Laxman Das Maharaj’s katha fills people with hope and joy. He reassures people that once Shri Krishna listens to you, he will always be with you, just like He stayed with the Pandavas. Once that connection is made, it is never broken, he says, giving the example of Kunti Devi. Kunti Devi’s wish that things would keep going wrong so that Shri Krishna would keep coming to help shows how a person ceases to be troubled by the difficulties of this world once the connection is made with the Supreme. Yesterday, on the second day of the katha, Maharaj also spoke about Karn who complained that he frequently suffers insults and is considered to be of low birth. Maharaj said that Shri Krishna reassured Karn by reminding him that his birth also took place in unusual circumstances, in a prison. Maharaj said that there are mountains of sorrows that we have to tolerate and we have to be careful to stop ourselves from getting involved with people who are engaged in sinful activities. Maharaj told the audience that there is no hope of meeting with the Supreme without first doing some good deeds. His organization, the Krishna Kripa Seva Mission Charitable Trust, engages in a variety of charitable works including supporting children’s education, cow seva and help for the aged. Maharaj has established his headquarters on the banks of the Ganga at Devbhoomi in Haridwar. Filled with awe and reverence for Shrimati Ganga Devi, Maharaj tells the audience that tears of Prem are even more pure than Ganga jal. Shri Laxman Maharaj belongs to the Ramanuja sampradaya which was founded by Ramanuja Acharya(1017–1137 CE). Ramanuja Acharya wrote commentaries on the Brahma Sutras and the Bhagavad Gitain Sanskrit and helped to popularize Vaishnavaism in India. In the last five years, Laxman Maharaj has been constantly engaged in giving Katha in different parts of the country. He is a devotee of Banke Bihari and frequently visits Vrindavan. He gave katha in Vrindavan only three months ago and now, as Purushottam Maas draws to a close, is making use of this auspicious time for katha and pilgrimage. The katha program began on 9th June with a kalash yatra from Banke Bihari temple to Fogla Ashram. In order to bring auspiciousness to the katha stal, one hundred kalash pots were carried by women through the streets of Vrindavan. The program will continue until 15th June, from 3 to 6pm. On 14th June, Shri Krishna and Rukmini’s wedding will be celebrated; needed items will be distributed to the poor and the audience will present their Laddu Gopal deities for a ‘fancy dress competition’. [It is very common to see pilgrims and devotees carrying a Laddu Gopal deity on a small singhasan with them while they visit the temples and attend Harikatha in Vrindavan.]
  17. 1 like
    A108-AI

    Video - Hare Krishna Kirtan, 2017

  18. 1 like
  19. 1 like
    Site Admin

    Video - A day in Vrindavan

  20. 1 like
    A108-AI

    Video - Understanding the Guru-tattva

  21. 1 like
    Site Admin

    Guru Parampara : Гуру Парампара

    Version v.1

    1 download

    В архиве несколько фотографий гуру, его гуру (парам-гуру) и гуру его гуру (парам-парам-гуру). Все вместе - парампара.

    Free

  22. 1 like
    Barsana, 2018.02.05 (VT) Barsana now has Asia’s biggest plant for generating gas and electricity from cow dung. Ramesh Baba’s Mataji Goshala is utilizing the dung (gobar) from its 45,000 cows to produce biogas and electricity. The state of the art gobar gas plant has been undergoing trials for the last four months. The plant is currently producing enough electricity to supply the Goshala’s own needs and supply Radha Rani Temple (Maan Mandir). Plans to supply electricity to the town of Barsana are being discussed. The plant processes 13 tonnes of gobar per day which is produced by the goshala’s 40,000 cows, from which 13,000 cubic metres of biogas and 16,000 units of electricity are produced every day. Plant manager, IIT Engineer Chandramohan said that harmful gasses such as carbon dioxide are filtered out of the gas. Home gobar gas plant, P.C. → With the recent increases in the price of cooking gas due to the withdrawal of the Government subsidy, more and more people are looking for alternatives to purchasing LPG cylinders. It is estimated that over 2 million households in India already have their own gobar gas plants which create cooking gas, however, there are several problems with the home-gobar-gas-plant model. The gas that is produced from home gobar gas units is unfiltered and often only allows for cooking on low flame. Mostly people do not cook rotis with this gas. The home-based plants depend on the availability of land to build a pit to keep wet gobar and are not completely reliable as weather and other environmental conditions can effect the amount of gas produced. Having a centralized gobar gas plant that can sell gas and electricity back to the town overcomes many of the limitations of home-gas-plants and is a big step forward in the move towards renewable energy sources.
  23. 1 like
    Site Admin

    Аджа (Аннада) экадаши

    Юдхиштхира Махараджа сказал: "О Джанардана, защитник всех живых существ, пожалуйста, скажи мне название экадаши темной половины месяца бхадрапада (август-сентябрь)". Всевышний Господь, Шри Кришна, сказал: "О царь, слушай меня внимательно. Этот священный экадаши, устраняющий все грехи, называется Аджа. Каждый, соблюдающий в этот день полный пост и поклоняющийся Хришикеше, владыке чувств, освободится от всех последствий грехов. Даже тот, кто просто слушает об этом экадаши, освобождается от прошлых грехов. О царь, во всех земных и небесных мирах нет дня, лучше этого. Без сомнения это истина. Жил когда-то прославленный царь Харишчандра, правитель мира, человек великой веры и честности. Его жену звали Чандрамати и был у него сын Лохиташва; однако силой судьбы Харишчандра потерял свое огромное царство и продал жену и сына. Благочестивый царь стал низким слугой собакоеда, который сделал его сторожем крематория. Однако даже занимаясь такой низкой службой, он не потерял своей веры и доброго нрава, так же как сома-раса, даже смешанная с другой жидкостью, не теряет своей способности даровать бессмертие. Царь провел в этих условиях много лет. Но однажды он подумал в печали: "Что мне делать? Куда идти? Как освободиться от этого бедственного положения?" Так он погрузился в океан беспокойства и страдания. Как-то там проходил великий святой, и царь, увидев его, с радостью подумал: "О, Господь Брахма создал брахманов, чтобы они помогали другим". Харишчандра выразил свое почтение святому, которого звали Гаутама Муни. Со сложенными руками царь предстал пред Гаутамой и поведал свою грустную историю. Выслушав его, Гаутама Муни изумился. Он подумал: "Теперь этот могущественный царь опустился до того, чтобы подбирать одежду мертвецов!" Гаутама преисполнился сочувствием к Харишчандре и дал ему наставления о том, как очиститься с помощью поста. Гаутама Муни сказал: "О царь, в темной половине месяца бхадрапада есть особенно благоприятный экадаши, называемый Аджа, который устраняет все грехи. Этот экадаши так благоприятен, что если ты просто постишься в этот день и совершаешь другую аскезу, все твои грехи уничтожатся. К твоему счастью, он наступит через семь дней. Я советую тебе поститься в этот день и бодрствовать всю ночь. Если ты сделаешь так, все последствия твоих прошлых грехов прекратятся. О Харишчандра, я пришел сюда из-за твоих прошлых благочестивых деяний. Теперь же, да сопутствует тебе удача". Сказав так, Гаутама мгновенно исчез. Царь Харишчандра последовал наставлениям Гаутамы относительно поста в священный день Аджа экадаши. О Юдхиштхира, так как царь постился в это день, последствия его грехов разу же исчезли, о лев среди царей, лишь взгляни на воздействие этого поста в экадаши! Он мгновенно побеждает все несчастья, от которых страдает человек из-за прошлой греховной деятельности. Таким образом Харишчандра освободился от всех страданий. Лишь благодаря силе этого чудесного экадаши он воссоединился с женой и сыном, которые умерли, но теперь воскресли. На небе полубоги стали бить в литавры и осыпать цветами Харишчандру, царицу и их сына. Благословением поста в экадаши он без труда вновь обрел царство. Кроме этого, когда царь Харишчандра покинул эту планету, его родственники и все подданные отправились вместе с ним в духовный мир. И каждый слушающий и изучающий славу этого экадаши обретет то же благо, что и от жертвоприношения коня". Так заканчивается повествование о славе Бхадрапада-Кришна экадаши, или Аджа экадаши, из Брахма-вайварта Пураны.
  24. 1 like
    Site Admin

    Shrila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

    Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Bengali: অভয চরণারবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামীপ্রভুপাদ, Sanskrit: अभय चरणारविन्द भक्तिवेदान्त स्वामी प्रभुपादः, abhaya-caraṇāravinda bhakti-vedānta svāmī prabhupāda) (1 September 1896 – 14 November 1977) was a Gaudiya Vaishnava teacher and the founder-acharya of the International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), commonly known as the "Hare Krishna Movement". His mission was to propagate Gaudiya Vaishnavism, a school of Vaishnavite Hinduism (the association with Hinduism which Bhaktivedanta Swami frequently sought to dissuade) that had been taught to him by his guru, Bhaktisiddhanta Sarasvati, throughout the world. Born Abhay Charan De in Calcutta, he was educated at the prestigious local Scottish Church College. Before adopting the life of a pious renunciant (vanaprastha) in 1950, he was married with children and owned a small pharmaceutical business. In 1959 he took a vow of renunciation (sannyasa) and started writing commentaries on Vaishnava scriptures. In his later years, as a traveling Vaishnava monk, he became an influential communicator of Gaudiya Vaishnava theology to India and specifically to the West through his leadership of ISKCON, founded in 1966. As the founder of ISKCON, he "emerged as a major figure of the Western counterculture, initiating thousands of young Americans." Despite attacks from anti-cult groups, he received a favorable welcome from many religious scholars, such as J. Stillson Judah, Harvey Cox, Larry Shinn and Thomas Hopkins, who praised Bhaktivedanta Swami's translations and defended the group against distorted media images and misinterpretations. In respect to his achievements, religious leaders from other Gaudiya Vaishnava movements have also given him credit. He has been described as a charismatic leader, in the sense used by sociologist Max Weber, as he was successful in acquiring followers in the United States, Europe, India and elsewhere. After his death in 1977, ISKCON, the society he founded based on a type of Hindu Krishnaism using the Bhagavata Purana as a central scripture, continued to grow and is respected in India, though there have been disputes about leadership among his followers. Early life Born on 1 September 1896, the day after Janmastami, one of the most important Vaishnava holidays, in a humble house in the Tollygunge suburb of Calcutta, he was named Abhay Charan, "one who is fearless, having taken shelter at Lord Krishna's feet." Since he was born on the day of Nandotsava ("the celebration of Nanda," Krishna's father, a traditional festival in honor of Krishna's birth) he was also called Nandulal. His parents, Sriman Gour Mohan De and Srimati Rajani De, were devout Vaishnavas (devotees of Vishnu). In accordance with Bengali tradition, his mother had gone to the home of her parents for the delivery, and only a few days later Abhay returned with parents to his home at 151 Harrison Road in Calcutta, where he was brought up and educated. He received a European led education in the Scottish Church College. This school was well reputed among Bengalis; many Vaishnava families sent their sons there. The professors, most of whom were Europeans, were known as sober, moral men, and it is believed that the students received a good education. The college was located in north Calcutta, not far from Harrison Road where Abhay's family lived. During his years in the college, Abhay Charan De was a member of the English Society as well as that of the Sanskrit Society, and it has been suggested that his education provided him a foundation for his future leadership. He graduated in 1920 with majors in English, philosophy and economics. However he rejected his diploma in response to Gandhi's independence movement. His refusal to accept the diploma he had earned was in protest of the British. He also wore the homespun cotton cloth the followers of Gandhi wore in support of home industry and protest of British rule in India. Religious career n 1922, when Abhay Charan De first met his spiritual master, Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, he was requested to spread the message of Chaitanya Mahaprabhu in the English language. Later in 1932 Abhoy Charan De became a formally initiated disciple of Bhaktisiddhanta. In 1944, (from his front room at Sita Kanta Banerjee, Calcutta), Abhoy Charan De started the publication called Back to Godhead, for which he acted as designer, publisher, editor, copy editor and distributor. He personally designed the logo, an effulgent figure of Caitanya Mahaprabhu in the upper left corner, with the motto: "Godhead is Light, Nescience is darkness" greeting the readers. In his first magazine he wrote: "Under the circumstances since 1936 up to now, I was simply speculating whether I shall venture this difficult task and that without any means and capacity; but as none have discouraged me, I have now taken courage to take up the work." (A. C. Bhaktivedanta Swami, Back to Godhead magazine (Vol.1, 1-4, 1944)) In 1947, the Gaudiya Vaishnava Society recognised Abhoy Charan De's scholarship with the title Bhaktivedanta, (bhakti-vedānta) meaning "one who has realised that devotional service to the Supreme Lord is the end of all knowledge" (with the words Bhakti, indicating devotion and Vedanta indicating conclusive knowledge). His later well known name, Prabhupāda, is a Sanskrit title, literally meaning "he who has taken the shelter of the lotus feet of the Lord" where prabhu denotes "Lord", and pāda means "taking shelter." Also, "at whose feet masters sit". This name was used as a respectful form of address by his disciples from late 1967 early 1968 onwards. Previous to this, as with his early disciples, followers used to call him "Swamiji". From 1950 onwards, Abhoy Charan Bhaktivedanta lived at the medieval Radha-Damodar mandir in the holy town of Vrindavan, where he began his commentary and translation work of the Sanskrit work Bhagavata Purana. Of all notable Vrindavana's temples, the Radha-Damodara mandir had at the time the largest collection of various copies of the original writings of the Six Gosvamis and their followers - more than two thousand separate manuscripts, many of them three hundred, some even four hundred years old. His guru, Bhaktisiddhanta Sarasvati, had always encouraged Bhaktivedanta Swami that "If you ever get money, print books", referring to the need of literary presentation of the Vaishnava culture. Renunciation Keshavaji Gaudiya Matha was the place where Bhaktivedanta used to live, he had written and studied in the library of this building, here he edited the Gauḍīya Patrikā magazine and this is the place where he donated the murti of Lord Chaitanya who stands on the altar beside the Deities of Radha Krishna (named Śrī Śrī Rādhā Vinodavihārījī). During his visit in September 1959 he entered the doors of this matha dressed in white, as Abhoy Babu, but would be leaving dressed in saffron, a sannyasi. He received the sannyasa name Swami (स्वामी Svāmi), not to be confused with the title Swami. In this matha, in Mathura Vrndavana, Abhoy Charan Bhaktivedanta took Vaishnava renunciate vows,sannyasa, from his friend and godbrother Bhakti Prajnana Keshava, and following this he single-handedly published the first three volumes covering seventeen chapters of the first book of Bhagavata Purana, filling three volumes of four hundred pages each with a detailed commentary. Introduction to the first volume was a biographical sketch of Caitanya Mahāprabhu. He then left India, obtaining free passage on a freight ship called the Jaladuta, with the aim and a hope of fulfilling his spiritual master's instruction to spread the message of Caitanya Mahaprabhu around the world. In his possession were a suitcase, an umbrella, a supply of dry cereal, about eight dollars worth of Indian currency, and several boxes of books. Mission to the West A. C. Bhaktivedanta Swami sailed to USA in 1965. His trip to the United States was not sponsored by any religious organization, nor was he met upon arrival by a group of loyal followers. As he neared his destination on the ship, the Indian freighter Jaladuta, the enormity of his intended task weighed on him. On 13 September he wrote in his diary, "Today I have disclosed my mind to my companion, Lord Sri Krishna." On this occasion and on a number of others, he called on Krishna for help in his native Bengali. Examining these compositions, academics regard them as "intimate records of his prayerful preparation for what lay ahead" and a view on "how Bhaktivedanta Swami understood his own identity and mission." "I do not know why You have brought me here. Now You can do whatever You like with me. But I guess You have some business here, otherwise why would You bring me to this terrible place? How will I make them understand this message of Krishna consciousness? I am very unfortunate, unqualified and most fallen. Therefore I am seeking Your benediction so that I can convince them, for I am powerless to do so on my own." By journeying to USA, he was attempting to fulfill the wish of his guru, possible only by the grace of "his dear Lord Krishna". It is in July 1966 "global missionary Vaishnavism" was brought to the West by Bhaktivedanta Swami, "the soul agent", founding the International Society for Krishna Consciousness in New York City. Bhaktivedanta Swami spent much of the last decade of his life setting up the institution of ISKCON. Since he was the Society's leader, his personality and management were responsible for much of ISKCON's growth and the reach of his mission. When it was suggested to him at the time of founding the ISKCON in 1966 that a broader term "God Consciousness" would be preferable to "Krishna Consciousness" in the title, he rejected this recommendation, suggesting that name Krishna includes all other forms and concepts of God. After a group of devotees and a temple had been established in New York another center was started in San Francisco in 1967. From there he traveled throughout America with his disciples, popularizing the movement through street chanting (sankirtana), book distribution and public speeches. Once ISKCON was more established in the USA a small number of devotees from the San Francisco temple were sent to London, England. After a short time in London they came into contact with The Beatles, of whom George Harrison took the greatest interest, spending a significant time speaking with Bhaktivedanta Swami and producing a record with members of the later London Radha Krsna Temple. Over the following years Bhaktivedanta Swami's continuing leadership role took him around the world some several times setting up temples and communities in all of the major continents. By the time of his death in Vrindavan in 1977, ISKCON had become an internationally known expression of Vaishnavism. In the twelve years from his arrival in New York until his final days, he: circled the globe fourteen times on lecture tours that took him to six continents; initiated many disciples, awarding sannyasa initiations; introduced Vedic gurukul education to a Western audience; directed the founding of the Bhaktivedanta Book Trust, which claims to be the world's largest publisher of ancient and classical Vaishnava religious texts; founded the religious colony New Vrindavan in West Virginia; authored more than eighty books (with many available online) on Vedantic philosophy, religion, literature and culture (including four published originally in Bengali); introduced international celebrations in the capitals of the world like that of Jagannatha processions; watched ISKCON grow to a confederation of more than 108 temples, various institutes and farm communities. It is believed that Bhaktivedanta Swami's most significant contribution are his books. Within the final twenty years of his life Bhaktivedanta Swami translated over sixty volumes of classic Vedic scriptures (such as the Bhagavad Gita and the Srimad Bhagavatam) into the English language. For their authority, depth, and clarity, his books have won praise from professors at colleges and universities like Harvard, Oxford, Cornell, Columbia, Syracuse, Oberlin, and Edinburgh, and his Bhagavad-Gītā As It Is was published by Macmillan Publishers, in 1968 and unabridged edition in 1972, and is now available in over sixty languages around the world and some other books by Bhaktivedanta Swami are available in over eighty different languages. The Bhaktivedanta Book Trust was established in 1972 to publish his works, it has also published massively researched multivolume biography, Srila Prabhupada-lilamrta, that in opinion of Larry Shinn will "certainly be one of the most complete records of the life and work of any modern religious figure". Prabhupada reminded his devotees before his disappearance that he would live forever in his books, and through them would remain present as a spiritual master or guru. Bhaktivedanta Swami had instilled in his followers an understanding of the importance of writing and publishing not only with regard to his works, but also their own initiatives. His early disciples felt Prabhupada had given them Back To Godhead for their own writings from the very start. A prominent Gaudiya Vaishnava figure, Shrivatsa Goswami, who as a young man had met Bhaktivedanta Swami in 1972, affirmed the significance of book publishing and distribution in spreading the message of Caitanya in an interview with Steven Gelberg: "Making these Vaisnava texts available is one of Srila Prabhupada's greatest contributions. Apart from the masses, his books have also reached well into academic circles and have spurred academic interest in the Chaitanya tradition ... The significance of making these texts available is not merely academic or cultural; it is spiritual."
  25. 1 like
    Site Admin

    Нандотсава

    Нандотсава - фестиваль, который проводил Нанда Махарадж, отец Господа Кришны, чтобы отпраздновать день явления Господа Кришны. Ягья в честь рождения Кришны Хотя Кришна был сыном Васудевы и Деваки, из-за злого Камсы Васудеве так и не удалось отпраздновать день рождения Кришны. Зато Нанда Махарадж во Вриндаване устроил большой праздник в честь рождения Кришны. Этот праздник называется «Нандотсава» и его празднуют на другой день после Джанмаштами. Нанда Махарадж объявил всем во Вриндаване: «Харибол! Харибол! У меня родился сын! У меня родился сын!» Затем он позвал ученых брахманов и астрологов, чтобы провести ягью в честь рождения сына. Нанда Махарадж, мама Яшода и другие члены семьи надели красивые одежды и драгоценности и пришли на ягью. Брахманы читали «Брахма-самхиту» и лили масло в огонь со словами: – ом бхух сваха, идам вишнаве идам на мама ом бхувах сваха, идам ачьютая идам на мама ом свах сваха, идам нараяная идам на мама ом бхур бхувах свах сваха, идам анантая идам на мама Ученые астрологи составили гороскоп Кришны и рассказывали всем о замечательных играх, которые Он будет совершать. В честь рождения Кришны Нанда Махарадж раздал брахманам 200 000 богато украшенных коров, целые горы риса, красивые ткани с золотой каймой и чудесные украшения. В этом материальном мире всегда есть опасность совершить какие-то оскорбления. Поэтому нам нужно обязательно очищать свою жизнь, богатство и сердце. Чтобы очистить свою жизнь, нужно каждый день принимать омовение, мыть рот после еды и пройти все самскары. Чтобы очистить своё богатство, нужно делать пожертвования, служить Божествам и угощать преданных прасадом. А чтобы очистить своё сердце, нужно повторять Харе Кришна мантру и читать книги про Кришну. Когда мы рождаемся, мы являемся шудрами. Когда затем мы пройдём все самскары, мы становимся двиджами. Когда затем мы изучаем Веды, мы становимся випрами. Когда мы понимаем, что Кришна – Бог, мы становимся брахманами. А когда мы служим Кришне всем сердцем и душой, мы становимся преданными. Поэтому преданные – это самые замечательные люди на свете, и мы должны всегда служить им. Харе Кришна! Праздник в доме Нанды Махараджа Во время праздника по случаю рождения Кришны брахманы произносили благоприятные ведические мантры: – ом тад вишнох парамах падам сада пашйанти сурайо дивива чакшур ататам тад випрасо випанйаво джагривамсах саминдхате вишнор йат парамам падам Суты, магадхи и ванди декламировали шлоки и поучительные истории, а певцы пели красивые песни: – говинда джая джая гопала джая джая радха-рамана хари говинда джая джая Снаружи трубили в раковины: «Ту-у-у! Ту-у-у! Ту-у-у!» и били в литавры: «Бум! Бум! Бум!» Эти радостные звуки были слышны на всех пастбищах и во всех домах. Бриджабаси разукрасили свои дома благоприятными янтрами, нарисованными рисовой мукой. В предпраздничной суете повсюду были слышны возгласы – Прабху, не забудь украсить потолок и крышу нашего дома флажками и гирляндами! – Смотри, Экантика, какие прекрасные арки из зеленых листьев и цветов! – А это что за маленькие счастливые радуги, которые ходят повсюду и мычат: «Му-у-у! Му-у-у!»? – Это коровы, быки и телята! Их разукрасили в желтую, синюю, красную и зеленую краски, покрыли красивыми тканями и повесили на шеи гирлянды из павлиньих перьев и золотые бусы. Узнав о рождении маленького Кришны, все пастухи и гопи оделись в самые нарядные одежды и украшения и в ликовании поспешили к дому Нанды Махараджи. В руках они несли разные подарки – для Кришны, Нанды и Яшоды. С губами, накрашенными помадой, и глазами, подведенными черной маскарой, они были очень красивыми. В ушах у них были жемчужные серьги, на шеях – драгоценные ожерелья, а на руках – изящные золотые браслеты. Все эти украшения покачивались от ходьбы и тихонько звенели: «Динь-динь-динь!», а цветочные гирлянды, висевшие у них на шеях, осыпались на землю как настоящий дождь из цветов. Так гопи подошли к дому Нанды и Яшоды и стали благословлять маленького Кришну: «Дорогой малыш, живи долго и всегда защищай нас!» Радостные гопи брызгали на Него и на всех остальных смесью куркумы с маслом, йогуртом, молоком и водой. Пастухи развеселились и в ответ начали тоже поливать гопи йогуртом, молоком, топленым маслом и водой. Вот началась потеха! Они начали бросать друг в друга маслом и перемазались с ног до головы. Но зато все были счастливыми и радостными. Нанда Махарадж раздавал всем несметные подарки, отдавая гостям всё, что они пожелают. Затем он провёл пуджу Господу Вишну, прося Его, чтобы маленький Кришна был счастлив. Кришна – это Верховная Личность Бога. Все-все-все – даже Господь Вишну – служат Ему. Но жители Вриндавана, бриджабаси, не думают, что Кришна – Бог. Они просто любят Его как своего чудесного ребенка, верного друга или дорогого возлюбленного. Переживая за Кришну, они молятся Господу Вишну, прося Его о защите. Хотя Кришна больше миллионов вселенных, Он становится очень маленьким и приходит к нам в образе Божеств, чтобы мы могли заботиться о Них, служить Им, одевать и предлагать вкусные блюда. Кришна, несомненно, будет доволен нашей искренностью, и у нас дома воцарится настоящий Вриндаван. Харе Кришна! Нанда Махарадж встречается с Васудевой После Кришниного дня рождения, Нанда Махарадж решил отправиться в Матхуру, чтобы заплатить налоги царю Камсе. Злой Камса и его слуги-демоны уже начали преследовать детей, поэтому Васудева решил подарить Камсе подарки, чтобы он не трогал Кришну и Балараму. Прежде чем уехать, Нанда Махарадж созвал опытных пастухов своей деревни и попросил их защищать Кришну в его отсутствие. Когда Нанда Махарадж прибыл в Матхуру, Васудева услышал об этом и, горя желанием поздравить своего друга, немедля отправился в дом, где остановился Нанда Махарадж. «Харе Кришна!» – с энтузиазмом закричал Васудева. «Харе Кришна!» – радостно отозвался Нанда. Когда Васудева увидел Нанду после долгой разлуки, он почувствовал, что жизнь, наконец, вернулась к нему, и Нанда тоже тут же встал и крепко обнял Васудеву. Васудева беспокоился о своих двух сыновьях – Кришне и Балараме, которые росли во Вриндаване под опекой Нанды Махараджи. Нанда знал, что Баларама был сыном Васудевы и мамы Рохини, но про то, как Васудева поменял Кришну с Йога-майей, ему ничего не было известно. Итак, Васудева начал с нетерпением расспрашивать Нанду о своих любимых Кришне и Балараме: – Нанда, мой любимый брат, Я за тебя ужасно рад. Столько лет ты жил один. Теперь же у тебя есть сын. Я думал, что надежды нет Тебя увидеть – десять лет В тюрьме у Камсы я томился. Теперь – как заново родился. Законы кармы не обманешь. Мы как травинки в океане: Сегодня вместе мы смеёмся, А завтра с плачем расстаёмся Всё ль хорошо во Враджа-дхаме? Как наши Кришна с Баларамой? Довольны ль, сыты и здоровы? Быки, телята и коровы? Тот, кто заботится о ближних, Спокойствием и счастьем дышит. Своих детей не смог спасти я И оттого страдаю сильно. В ответ на это, Нанда ответил: – Мой милый Васудева, знаю, Что ты сейчас в большой печали. Всех сыновей убил злой Камса, И даже с дочкой ты расстался. Те, кто законы кармы знают, Что всеми нами управляют, Спокойно трудности встречают И ум от счастья не теряют. Затем Васудева сказал Нанде: – Если ты заплатил налоги, то возвращайся поскорее домой, потому что я боюсь, что во Вриндаване может случиться что-то недоброе. Нанда Махарадж так и поступил. Он заплатил все налоги Камсе и вместе с другими пастухами отправился домой во Вриндаван. Вот такая история.
×