Jump to content

Search the Community

Showing results for tags 'Гуру'.



More search options

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Categories

  • Articles (English)
  • Articles (Russian)

Blogs

There are no results to display.

There are no results to display.

Forums

  • Vaishnava Forum (English)
    • Vaishnava Philosophies and Practices
    • Guru in Vaishnava Traditions
    • Lila-katha, Prayers
    • Science: Approaching to Krishna Consciousness
    • Articles
    • Lacto Vegetarianism, Health
  • Vaishnava Forum (Russian)
    • Vaishnava Philosophies and Practices
    • Guru in Vaishnava Traditions
    • Lila-katha, Prayers
    • Science: Approaching to Krishna Consciousness
    • Articles
    • Lacto Vegetarianism, Health
  • Tridandi Swami Purushottam Das Ramanuja jeeyar : Триданди Свами Пурушоттам Дас Рамануджа джиияр's Forum : Форум

Categories

  • Lord Shri Jagannath
  • For Kids
    • Cartoons in English
    • Cartoons in Hindi
    • Cartoons in Russian
  • Kirtans by Different Vaishnavas
  • Pilgrimages
  • Shripad Aindra das
  • Shrila Bhakti Gaurava Narasingha Swami
  • Shrila Bhakti Pramod Puri Swami
    • Art of Sadhana
    • Biography
    • Vyasa Puja
    • Darshans
  • Shrila Bhakti Rakshak Shridhar Swami
    • Darshans
    • Biography
  • Shrila Bhakti Sarvaswa Govinda Swami
  • Shrila Bhakti Siddhanta Saraswati Swami
  • Shrila Bhakti Vallabha Tirtha Swami
    • Moscow, 1999
    • Lectures, Darshans
  • Shrila Bhakti Vedanta Narayana Swami
    • 1996
    • 1997
    • 1998
    • 1999
    • 2000
    • 2001
    • 2002
    • 2003
    • 2004
    • 2005
    • 2006
    • 2007
    • 2008
    • 2009
    • 2010
    • Undated
  • Shrila Bhakti Vedanta Sadhu Swami
  • Shrila Bhakti Vedanta Swami
  • Shrila Bhakti Vedanta Trivikram Swami
  • Shrila Gour Govinda Swami
  • Shrila Lokanatha Swami
  • Shrila Mukundananda Swami
  • Shrila Premananda Govinda Sharan
  • Shri Shri Radha-Raman Deity
  • Shrila Vinod Bihari Das babaji
  • Shrila Vishwananda Swami
  • Tridandi Swami Purushottam Das Ramanuja jeeyar
  • Vedic Knowledge
  • Vraj
  • Yoga Stories by Gauranga das
  • Tridandi Swami Purushottam Das Ramanuja jeeyar : Триданди Свами Пурушоттам Дас Рамануджа джиияр's Video : Видео

Categories

  • Vaishnava Books
    • All Vaishnava Books
    • Vaishnava Books by Authors
    • Favourite Books
  • Vaishnava Video
    • Vaisnava Bhajans
    • Lectures (Hari-katha)
    • Movies
  • Vaishnava Audio
    • Vaisnava Bhajans
    • Lectures (Hari-katha)
    • Audio Books
  • Vaishnava Soft
  • Tridandi Swami Purushottam Das Ramanuja jeeyar : Триданди Свами Пурушоттам Дас Рамануджа джиияр's Download : Скачать

Playlists

  • Shrila Vinod Bihari Das babaji
  • Shrila Lokanatha Goswami
  • Shripad Aindra das
  • Bhudev
  • Jagjit Singh
  • Keshavaji Gaudiya Matha
  • Krishna Das
  • Shrila Krishna Das Babaji
  • Shripad Bhakti Vedanta Muni Swami
  • Sudarshan
  • Vakreshvar
  • Shrila Ananta Das Babaji
  • Shri Bhagavan Veda Vyasa
  • Shrila Vrindavan Das Thakur
  • Shrila Bhakti Vedanta Narayana Swami
  • Shrila Bhakti Vinoda Thakur
  • Shrila Sanatana Goswami
  • Shrila Vishvanatha Chakravarti Thakur
  • Shrila Krishna Das Kaviraja Goswami
  • Stories for Children
  • Shrila Bhakti Pragyana Keshava Goswami
  • Shrila Bhakti Promod Puri Goswami
  • Valmiki Muni
  • Shrila Bhakti Rakshak Shridhar Swami
  • Shrila Bhakti Sarvasva Govinda Swami
  • Shrila Bhakti Vallabha Tirtha Swami
  • Shrila Bhakti Vedanta Swami Prabhupada

Marker Groups

  • Vraja-dhama
  • Vraja-dhama: Radha-kunda and Shyama-kunda
  • Vraja-dhama: Different
  • Vraja-dhama: Varshana
  • Vraja-dhama: Nandgaon
  • Vraja-dhama: Vrindavan
  • Vraja-dhama: Mathura
  • Vraja-dhama: Govardhan
  • Vraja-dhama: Raval
  • Vraja-dhama: Gokul
  • Vraja-dhama: Madhuvana
  • Vraja-dhama: Talavana
  • Vraja-dhama: Kumudavana
  • Vraja-dhama: Bahulavana

Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


Last Updated

  • Start

    End


Filter by number of...

Found 6 results

  1. Гуру (Вьяса) Пурнима - отмечаемый ежегодно в день полнолуния месяца ашадха (июнь-июль). В этот день верующие совершают ритуальное поклонение гуру, выражая ему свою благодарность. В индуизме этот день также известен как Вьяса-пурнима - день явления ведийского мудреца Вьясы, который считается одним из величайших гуру в индуизме. Также, согласно верованиям индуистов, в этот день Вьяса начал записывать Веданта-сутры.
  2. On, 8th February 2015, Jaya varusha Thai Uthiram ; HH Azhwar Thirunagari Sri Emperumanar Jeeyar Mutt 41st Jeer Sri Ranga Ramanuja Jeeyar Swamy did Mangalasasanam at Thirumandangudi Sri Ranganatha Perumal Temple Avathra Sthalam of Sri Thondar Adipodi Azhwar. In the evening around 3.00 p.m Sri Azhwar Thirunagari Jeeyar was welcomed by temple priest with Poorna Kumbha Mariyathai. Then Azhwar Thirunagari Sri Emperumanar Jeeyar did Mangalasasanam to Sri Ranganatha Perumal and Sri Ranganayagi Thayar. Later he took part in the Azhwar Acharya Thirumanjanam and in the end gave anugraha Bashanam to the devotees. Lot of Astikas had darshan of Azhwar, Acharyas and Perumal during Azhwar Thirunagari Jeeyar Mangalasasanam at Thirumandangudi. The following are some of the photos taken during the occasion.
  3. SrI: SrImathE Gopaladesika mahadesikaya nama: Today is the Kainkarya Dhinam for asmadhacharyan His Holiness Srimad Paravakkottai Andavan Sri Gopaladesika Mahadesikan Swami. The vedic religion Sri VisishtAdvaita sampradaya and the Supremacy of Sriman Narayanan in accordance with Vedanta saasthrAs. It becomes clear by the study of great works of VisishtAdvaita, that this system is based in Sruthi, Smrithi, and AzhwArs’ Divya prabandhams that are true reflection of Vedantha. The experience and revelation of Sages, and Acharya purushas and the works of theirs substantiate and vouch the same. Sri Ramanuja did not invent this sampradaya; he only propounded and expounded. This was already in practice and is as time immemorial as Vedas and Vedantha. It becomes evident from the study of Vedas [Rg Veda] that the love of God is the means to attain Him and realize Him. The Upanishads also enjoined that the loving meditation upon Brahman is the summumbonum of life. The Ithihasas and Puraanaas expound this bhakti philosophy wonderfully. It is absolutely necessary to have Acharya sambandha or the grace of Acharya for all the aspirants of mOksha. It is only the kataaksham and the benign grace of Acharya that will enable the aspirant to proceed towards attainment of Moksha. Kshathrabandhu was the worst sinner but he gained mOksha on account of the grace of Acharya. Pundarika was a puNyavaan [virtuous person], but he gained mOksha only on account of the grace of the Acharya. paapishta khasthrabandhuscha puNdareekascha puNyakruth | aachaaryavatthayaa mukthow thasaadhAchAryavaan bhavEth || Dr Sri Ubhaya Vedantha NS Anantharangachar Swami is his book on Essence of Srimad Rahasyathrayasaram mentions that: The Upanishad says that one should himself to the Acharya alone for gaining the jnAnam of Brahman. Smrithis affirm that all aspirants of moksha or liberation [eternal service at SrivaikuNtam] should seek an Acharya. By one’s own puNya, one can not attain mOksha. It is well established that performance of meritorious deeds or study of Vedanta without Guru’s teaching or initiation, will not yield or be capable of mOksham granted to us. They are probably the ways by which the Lord would be pleased and pave the way to get the grace of Acharya in the nearest future. On account of one’s association and dedication to the Acharya one gains the essential spiritual knowledge helpful for adopting the means for mOksha, enhancement of knowledge for knowing the means for moksha. The Swethaswathara Upanishad ordains that one should have supreme devotion towards the Acharya as much one has towards the Lord Sriman Narayanan and only such a dedicated person would imbibe the spiritual truth. The Katha sruthi says: An individual who has the utmost devotion in God and who is the same way shows equal respect to his Guru, will be able to comprehend all philosophic knowledge- says Sri SMS Chari in his book on Vaishnavism. It is therefore absolutely necessary for a spiritual aspirant to show the utmost devotion to his Guru and speak about his glories. Failure to do so leads to the decay of his spiritual knowledge. Swamy Desikan describes the greatest qualities of AchArya in nyAsavimsati slOkA 1: 1. Sound philosophical jnAnam obtained (learnt) through the greatest lineage of his AchAryAs; 2. Having an undisputed clear knowledge on sAsthrAs; 3. Free from any sins and attachments; 4. Complete knowledge of Vedas, its subsidiaries and ithihAsAs; 5. Deep unshakable faith in Brahman (Almighty- unsurpassed unparalleled Sriya: Pathi Sriman Narayanan); 6. Possesses sAtvic guNA; 7. Always speaks truth; 8. Lives in accordance with the manner laid down in sAsthrAs; 9. Free from jealousy, show, etc.; 10. Having control over sense organs; 11. Friendly and affectionate towards all; 12. Compassionate towards all; 13. Helps the disciples who err, correct them and make them follow right track as laid down in sAsthrAs; 14. Wishes for everyone’s welfare at all times. A mumukshu [an aspirant for moksha] should thus approach such a SadAchArya for initiation and instruction in philosophic knowledge. It is not an easy task and it may even be impossible to find an acharya who possesses all the above virtues. Even in the matter of coming into contact with such a SadhAcharya, the grace of God is needed –says Swamy Desikan. Vedanta Desika says there are six factors responsible for being blessed with a suitable SadAchArya. [sri SMS Chari enlists them in his book on Vaishnavism]: a. Friendly disposition of God. b. The good deeds done by a person even accidentally or inadvertently. c. The grace of God showered on one at the time of birth. d. Development of faithful attitude towards God and sacred texts. e. Coming into contact even causally with pious and religious minded persons. f. Conversation with them. Acharyan ThiruvadigaLE SaraNam Author: Sri Madhavakkannan
  4. Даршан со Шрипад Б.С. Шуддхадвайти Махараджем, учеником Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махараджа. 14 декабря, 2012 года, Пури, Индия.
  5. 1. Крамадипика Мантры должны быть приняты от преданного Кришны, достигшего уровень уттама-махабхагаваты, знающего шастры и вайшнавскую сиддханту. 2. Бхактавали Гуру должен: - быть чист в своих делах и обладать характером святого человека. - быть свободен от гнева, гордости и всех материальных желаний. - знать ведические шастры, - речь гуру должна быть приятной, - обладать привлекательной внешностью, - быть исполнен сострадания и доброжелательности по отношению к другим людям. - быть умиротворен, - поклоняться Радхе и Кришне, - быть полностью вовлечен в служение Радхе и Кришне - привязан к повторению харинама. 3. Вишнусмрити - духовный учитель, требующий от учеников прославления, богатств и комфорта, не достоин быть гуру. - гуру должен иметь двадцать шесть качеств преданного, - гуру должен быть свободным от материальных желаний, - гуру должен быть погруженным в чистое преданное служение Кришне, - гуру способен разрушить все сомнения ученика, основываясь на совершенной логике и на здравом смысле. 4. Таттвасагара - нельзя принимать дикшу от личности ленивой, жадной или привязанной к удовлетворению чувств. "Шри гуру - это учитель, утвердившийся в брахмане (брахма-ништхам). Он - осознавшая себя душа, рассеивающая невежество. Он прост, честен, смиренен, безмятежен, свободен от ложного эго и вечно связан с Богом. Вожделение, гнев, жадность, зависть, высокомерие и заблуждение (шесть врагов обусловленной души) полностью преобразованы в любовь, сострадание, благожелательность, благоприятность, бескорыстную деятельность и прощение. Он - воплощение всех великих достоинств. "Гуру знает и живет в соответствии с духом шастр. Он следует и почитает учителей прошлого и, придерживаясь традиции, объясняет ее значение в соответствии со временем. Он - свет, указывающий путь, он живет на высочайшем уровне сознания Кришны. Его желания неотделимы от желаний Господа и он действует в соответствии с таковыми. Он строго следует образцовому пути дхармы. Он - сострадательный отец и благожелательная мать своих учеников. Он проявляет свою любовь ко всем, включая растения, животных и неодушевленные объекты. "Гуру любит служить. Он учит, и сам следует тому, чему учит. Он живет и любит во имя Всевышнего Господа. Его слова мудры. Он подобен ребёнку и всегда счастлив, поскольку утвердился в истине. Двойственности не влияют на него. Тепло и холод, удовольствие и боль, потеря и приобретение - между ними нет разницы. Контролируя тело, ум и речь, он не зависит от удовольствия, доставляемого каким-либо объектом. У него нет предубеждений, он также не отвлекает своего ума от Божественного для того, чтобы судить других. Спасая людей от греха, он с любовью ведет их, дружески поддерживает и защищает. Он дарует все благословения и сокровище Кришна-бхакти. Чистая любовь к Богу источается из каждой поры его тела. Внутри себя он наслаждается непрерывным праздником блаженства и дает это блаженство всем, кто его ищет". (ГВМ). 5. Хари-бхакти-вилас (Шрила Санатана Госвами) 1. Обычные качества гуру: - знает Веды и бхакти-шастры, такие как Шримад Бхагаватам. - разрушает сомнения в своем ученике и помогает ему обрести веру. - осознает славу Кришны - как благожелателя, защитника, эту славу он неразрывно связывает с Его преданными. - благодаря твердой вере и поклонению Господу он осознал Всевышнего Господа. - благодаря своей чистоте и преданию, он обрел способность дарить милость Кришны (крипа-шакти-мурти), поэтому духовный учитель уполномочен проливать милость на своих учеников и вести их по пути бхакти; - гуру обрел милость своего гуру, предавшись его лотосным стопам. - гуру полностью умиротворен, совершенно подчинен Кришна-бхакти. - гуру отдал своё сердце Кришне. - тело гуру свободно от болезней и неполноценностей. - гуру контролирует свои чувства и победил шесть врагов, именуемых вожделение, гнев, жадность, зависть, сумасшествие и иллюзия. - гуру обрёл благословения садху, он знает безукоризненный путь Вед и всегда находится в трансцендентном сознании (брахма-ништха). Благодаря своей преданности он глубоко привязан к Кришне. (ХБВ 1.32. -35) 2. Дополнительные качества гуру: - гуру рождается в чистой семье; - безгрешный и безукоризненный; - обладает хорошим поведением, соответствующим его ашраму, - свободен от гнева, - знает Веды и все другие писания, - обладает верой, - не склонен искать недостатки, - слова гуру приятны для слуха, - молодой, - привлекательный на вид и со вкусом одетый, - занятый деятельностью на благо всех живых существ, - не совершающий насилия, разумный, лишенный гордости, - удовлетворенный, благодарный, чистый сердцем и милостивый, - способный определить трансцендентальную истину, - наделенный отеческой любовью, - опытный в совершении пуджи Всевышнему Господу, - нежно относится к своим ученикам, - умеет наказывать и награждать, - знает все виды аргументов и контраргументов. Такой гуру представляет собою океан славы". (ХБВ 1.38-41) Любой преданный, наделенный такими достоинствами и исполненный отеческой любви к своим ученикам может действовать как истинный гуру. Такой духовный учитель способен разрушить препятствия в бхаджане ученика, благословить его премой и привести его к лотосным стопам Радхи и Кришны.
  6. Истинный гуру всегда заботлив и сострадателен к своим ученикам. Уникальность гуру в том, что он всегда любит своих учеников, как истинная мать, и может решить все их проблемы, как истинный отец. Со стороны может казаться, что ученики служат гуру. Однако, на самом деле, это истинный гуру учит их своим примером, совершая истинное служение и показывая им пример. Ведь теперь они вечно связаны с ним узами любви и преданности Богу. Письмо Шрилы Прабхупады Бханутанья-даси (14 марта 1975):"Ты должна понять, что сознание Кришны — это очистительный процесс. Человек не может очиститься мгновенно, но если он встал на правильный путь, на путь очищения, его нельзя критиковать за недостатки, которые все еще у него сохраняются. Только лишь из-за того, что человек совершил какие-то ошибки, можно ли говорить, что его карьера в сознании Кришны сломана? К чему это приведет? Снова рождение и смерть. Тот факт, что ты покинула наше Движение просто из-за каких-то незначительных разногласий, указывает на то, что на самом деле ты не настроена серьезно вернуться домой, к Богу. Я предлагаю тебе стать серьезнее в духовной жизни и не обращать внимания на незначительные оскорбления, совершаемые другими. Ты должна оставаться в обществе преданных, повторять как минимум 16 кругов, читать мои книги и соблюдать все правила и предписания очень строго." Шрила Прабхупада: "Я уезжаю, но не беспокойтесь, ни о какой разлуке не может быть и речи. Звук мантры крепко на крепко связывает нас, даже если мое материальное тело находиться где-то в другом месте. Вы будете повторять мантру здесь, а я буду повторять ее там, и эта вибрация свяжет нас друг с другом."
×