Jump to content

Search the Community

Showing results for tags 'Pran Krishna das Babaji'.

More search options

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


  • Articles (English)
  • Articles (Russian)


There are no results to display.

There are no results to display.


  • Vaishnava Forum (English)
    • Vaishnava Philosophies and Practices
    • Guru in Vaishnava Traditions
    • Lila-katha, Prayers
    • Science: Approaching to Krishna Consciousness
    • Articles
    • Lacto Vegetarianism, Health
  • Vaishnava Forum (Russian)
    • Vaishnava Philosophies and Practices
    • Guru in Vaishnava Traditions
    • Lila-katha, Prayers
    • Science: Approaching to Krishna Consciousness
    • Articles
    • Lacto Vegetarianism, Health


  • Lord Shri Jagannath
  • For Kids
    • Cartoons in English
    • Cartoons in Hindi
    • Cartoons in Russian
  • Kirtans by Different Vaishnavas
  • Pilgrimages
  • Shripad Aindra das
  • Shrila Bhakti Gaurava Narasingha Swami
  • Shrila Bhakti Pramod Puri Swami
    • Art of Sadhana
    • Biography
    • Vyasa Puja
    • Darshans
  • Shrila Bhakti Rakshak Shridhar Swami
    • Darshans
    • Biography
  • Shrila Bhakti Sarvaswa Govinda Swami
  • Shrila Bhakti Siddhanta Saraswati Swami
  • Shrila Bhakti Vallabha Tirtha Swami
    • Moscow, 1999
    • Lectures, Darshans
  • Shrila Bhakti Vedanta Narayana Swami
    • 1996
    • 1997
    • 1998
    • 1999
    • 2000
    • 2001
    • 2002
    • 2003
    • 2004
    • 2005
    • 2006
    • 2007
    • 2008
    • 2009
    • 2010
    • Undated
  • Shrila Bhakti Vedanta Sadhu Swami
  • Shrila Bhakti Vedanta Swami
  • Shrila Bhakti Vedanta Trivikram Swami
  • Shrila Gour Govinda Swami
  • Shrila Lokanatha Swami
  • Shrila Mukundananda Swami
  • Shrila Premananda Govinda Sharan
  • Shri Shri Radha-Raman Deity
  • Shrila Vinod Bihari Das babaji
  • Shrila Vishwananda Swami
  • Tridandi Swami Purushottam Das Ramanuja jeeyar
  • Vedic Knowledge
  • Vraj
  • Yoga Stories by Gauranga das
  • Tridandi Swami Purushottam Das Ramanuja jeeyar's Video


  • Vaishnava Books
    • All Vaishnava Books
    • Vaishnava Books by Authors
    • Favourite Books
  • Vaishnava Video
    • Vaisnava Bhajans
    • Lectures (Hari-katha)
    • Movies
  • Vaishnava Audio
    • Vaisnava Bhajans
    • Lectures (Hari-katha)
    • Audio Books
  • Vaishnava Soft
  • Tridandi Swami Purushottam Das Ramanuja jeeyar's Download

Product Groups

  • Membership


  • Shrila Vinod Bihari Das babaji
  • Shrila Lokanatha Goswami
  • Shripad Aindra das
  • Bhudev
  • Jagjit Singh
  • Keshavaji Gaudiya Matha
  • Krishna Das
  • Shrila Krishna Das Babaji
  • Shripad Bhakti Vedanta Muni Swami
  • Sudarshan
  • Vakreshvar
  • Shrila Ananta Das Babaji
  • Shri Bhagavan Veda Vyasa
  • Shrila Vrindavan Das Thakur
  • Shrila Bhakti Vedanta Narayana Swami
  • Shrila Bhakti Vinoda Thakur
  • Shrila Sanatana Goswami
  • Shrila Vishvanatha Chakravarti Thakur
  • Shrila Krishna Das Kaviraja Goswami
  • Stories for Children
  • Shrila Bhakti Pragyana Keshava Goswami
  • Shrila Bhakti Promod Puri Goswami
  • Valmiki Muni
  • Shrila Bhakti Rakshak Shridhar Swami
  • Shrila Bhakti Sarvasva Govinda Swami
  • Shrila Bhakti Vallabha Tirtha Swami
  • Shrila Bhakti Vedanta Swami Prabhupada
  • Tridandi Swami Purushottam Das Ramanuja jeeyar's Listen

Marker Groups

  • Vraja-dhama
  • Vraja-dhama: Radha-kunda and Shyama-kunda
  • Vraja-dhama: Different
  • Vraja-dhama: Varshana
  • Vraja-dhama: Nandgaon
  • Vraja-dhama: Vrindavan
  • Vraja-dhama: Mathura
  • Vraja-dhama: Govardhan
  • Vraja-dhama: Raval
  • Vraja-dhama: Gokul
  • Vraja-dhama: Madhuvana
  • Vraja-dhama: Talavana
  • Vraja-dhama: Kumudavana
  • Vraja-dhama: Bahulavana

Find results in...

Find results that contain...

Date Created

  • Start


Last Updated

  • Start


Filter by number of...

Found 323 results

  1. Shri Pran Krishna Das Babaji, Vraja Renu Mahima. Guruji starts singing - “If sand (dhula) from this land of Vraja touches the body of a sinful person (paapi).” Before singing further, he explains - “For example, in Bangladesh, don't we refer to this sand of Vraja although there is no Vraja bhoomi in Bangladesh. By saying like that we refer to the sand touching the feet of devotees performing Sankirtan. But in front of us here is directly the sand of Vraja bhoomi. This land is Vraja bhoomi itself. This sand is not ordinary sand. It is called Raja.” Guruji resumes singing: “If sand (dhula) from this land of Vraja touches the body of a sinful person (paapi), then such a paapi goes to Vaikuntha lok on a divine, transcendental chariot. If this dhula (sand) falls in Ganga water then the water of Ganga also gets purified. Can you imagine, Ganga gets purified by Vraja dhula? The same Ganga water that purifies us, that water also gets purified by this Vraja dhula. This is stated in the Bhagwat Purana.” Translation by Sanatan das (Delhi)
  2. Pran Krishna Das Babaji, 14.10.2019, 3 kinds of chanting Mahamantra. In this video, Guruji explains the three ways of doing japa (chanting the maha-mantra) (Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare) demonstrating each of them. The 3 ways of chanting are: 1. Upanishy - in which the chanting is done loudly, almost like kirtan. This has the highest mahima (glories), because by loudly chanting or doing kirtan even the beasts, birds and animals are benefited. 2. Vachasik - in which the chanting is done in a conversational tone, like when a person speaks to someone over the phone. In this method of chanting the person hears his own voice and benefits only himself. So this method is of medium mahima. 3. Manasik - in which chanting is done in the mind, like when we memorize a passage, sometimes silently forming the words with our lips but making no sound. This is the fastest way to chant (doing japa), but because of mentally uttering the words at high speed there is sometimes a possibility of making mistakes in pronouncing or forming the names that comprise the Mahamantra. This method has the least mahima but enables a person to complete his rounds faster, in a much shorter time. Taking a humble position, Guruji says that he does mansik japa because he is unable to do the other two kinds of chanting both of which he praises. English translation by Sanatan das (Delhi).
  3. Radhe Radhe! Few days ago Katha of Pran Krishna Das Babaji (Katha starts suddenly so the reference is not clear, but I think Guruji is speaking about a poor Brahmin - referred in the scriptures.) A poor Brahmin who was a great Vaishnava, used to offer bhog to Krishna in his mind. Once he decided to offer kheer to Krishna. Before offering the kheer, he wanted to check if it had cooled down sufficiently- and in his mind touched the Kheer with his fingers. His fingers got burnt! Guruji narrates how the devotee built a temple in his mind, in the premises of that temple he built a cow shed, kept a cow in it, and then milked it, etc. Guruji gives another example of making offerings in the mind. The devotee mentally cooked a rice preparation (poha) and offered some of it to Krishna. He set aside a little quantity for the evening, thinking he would use it to offer Bhog in the evening. So Krishna caught hold of his hand and said, 'you miser, you make offerings to Me in the mind and yet want to keep aside some of it!' So, whether you have the means to make actual offerings or you make offerings in the mind, it is important to mentally offer it (on the mental level). (Guruji then engages in a little humour with his disciples. Later he speaks about the ongoing Kumbh at Allahabad): Today is Mauni Amavasya. There will be a big bathing event in Prayag. It is said that a person who takes bath in the (Prayag) river on this occasion and asks for a boon, he gets it. Of course, that is the desire of materialistic, worldly people. But today you all must take bath in Radha Kund. We devotees want nothing material for ourselves. We want only Krishna bhakti. So we take bath saying, 'if You want, then give us Krishna bhakti. If You don't want, then don't give it to us.' (then Guruji explains his statement:) A person should first develop the ability to receive the boon. For example, in the material world if a person develops the ability to earn money, knows how to handle it, then he is entitled to get money (i.e. he deserves to be given money). If somebody asks for money but cannot handle it, then he does not deserve it. Similarly, if we ask Bhakti from Krishna but we have not prepared ourselves for it, are not fit for it- then He will not give it to us. Just like a worldly father who has two sons will give money to his capable son who has the ability to do business with it. He will not give it to the bad son. Similarly we have to develop our ability to receive bhakti. Then Krishna will give it to us. Translation by Sanatan dasji ( Delhi Noida) Катха в доме Тапана Бабы, Радхакунд, 4.02.19 Бедный брахман, который был великим вайшнавом, предлагал бхогу Кришне в своем уме. Однажды он решил предложить Кришне кхир. Перед предложением кхира он захотел проверить, достаточно ли он остыл и, в своем уме, дотронулся до кхира пальцами. Он обжег свои пальцы! Также один преданный построил храм в своем уме. Перед этим храмом он построил коровник, держал в нем корову и доил ее. (Гуруджи дает еще один пример совершения подношений в уме) Преданный ментально приготовил плоский рис (поха) и предложил часть этого Кришне. Небольшое количество он оставил в стороне на вечер, думая, что он использует его для предложения бхоги вечером. Но Кришна схватил его за руку и сказал: «Ты – скупец! Ты совершаешь подношение мне в уме и все равно хочешь оставить в стороне часть». Таким образом, если ли у вас средства, чтобы совершать предложение по-настоящему, или вы делаете подношение в уме, важно ментально предлагать его (на ментальном уровне). (Далее Гуруджи немного шутит со своими учениками. После этого он говорит про Кумбха Мелу, проходящую в Аллахабаде). Сегодня Мауни Амавасья. Будет большое омовение в Праяге. Говорится, что личность, которая принимает омовение в реке в Праяге на этом событии и просит о каком-либо благе, она получает его. Конечно, это желание материалистичных, мирских людей. Но сегодня вы все должны принять омовение в Радхакунде. Мы, преданные, не хотим для себя ничего материального. Мы хотим только Кришна бхакти. Поэтому, мы принимаем омовение, говоря: «Если Ты пожелаешь, дай нам Кришна бхакти. Если Ты не пожелаешь, не давай его нам». Сначала личность должна развить способность получить благо. К примеру, в материальном мире, если человек развивает способность получать деньги, знает, как с ними обращаться, тогда он имеет право, заслуживает получить деньги. Если кто-либо просит денег, но не может с ними обращаться, тогда он их не заслуживает. Подобным образом, если мы просим бхакти у Кришны, но мы не подготовили себя к нему, не подходим для него, тогда Он не даст его нам. Также как мирской отец, у которого есть два сына, даст деньги способному сыну, который способен сделать при помощи их бизнес. Он не отдаст их плохому сыну. Подобным же образом, мы должны развить нашу способность получить бхакти. Тогда Кришна даст его нам. Перевод на русский Вишну Дас.
  4. Лекция на день явления Адвайты Ачарьи. Нитай дхам, Радхакунд, 2019 год. Он родился в Шри Хатте. Где Шри Хатта? Это родина Джаганнатхи Мишры, отца Махапрабху. Это к югу от Дакки. Есть левая и правая сторона. Левая – это Радхарани. Относительно месторождения Махапрабху. Слева – место Радхарани. Кришна говорит: «У меня нет такой премы, маданакья махабхавы. Такая могущественная бхава, великая. Эта бхава есть лишь у Радхарани. Кроме нее ни у кого нет». Как например, есть молоко тигрицы. Если вы будете его держать в глиняном горшке, он треснет, такая сила в нем. Горшок развалится. Радхарани говорит: «Всю мою прему ты не удержишь, ты будешь разрушен, ты не выдержишь». Такая могущественная према Радхарани, такая сила. У кого еще такая према? Радхарани говорит: «Ты будешь внутри, Я буду снаружи, Я окружу тебя. Тогда ты будешь наслаждаться моей премой. Если Я не буду снаружи, ты разрушишься, ты не удержишь эту прему. Поэтому Я окружу тебя, и ты будешь ходить, охваченный этой премой. Я буду тебя удерживать, буду тебя покрывать, ты – внутри». Так и Радхарани находится от Кришны слева, южнее. Шри Хатта – это место рождения Адвайты Прабху, Гададхара, Локанатха Госвами и многих других преданных. Махапрабху, говорят, родился в Шри Хатте. Как это может быть, если Он родился в Навадвипе? Потому что Шачимата принимала омовение, а Адвайта Ачарья в это время поклонялся: «О Махапрабху, Я думаю, у меня не получается их спасти, нельзя их уничтожать, нужно их спасти, для этого должен прийти Ты, Махапрабху». Адвайта Прабху – это Махадев, Сам Бхагаван. Адвайта Прабху родился в Шри Хатте, потом переехал в Шантипур, и когда Он увидел состояние людей, Он подумал: «Как Мне призвать Прабху, Гокулока Бихари Шри Кришну? Если Он не придет, не получится. Как же Мне Его призвать?» Он посмотрел в книги. «Предлагай Туласи и воду Ганги. Я буду в большом долгу перед таким преданным», – Он прочитал эту шлоку. Туласи и воду Ганги. Одного листочка Туласи достаточно, даже без чанданы. Туласи с водой. «Тот, кто предлагает Мне, Я буду полностью ему принадлежать, он как будто купит меня целиком». Один листочек Туласи и воду. Усилия не пропадают. Это Сам Бхагаван когда-то сказал Арджуне: «Те, кто поют и танцуют в Мою славу, Я полностью вручу Себя им». Это ведь такой простой путь – петь и танцевать. Любой может делать это, грихастха или брахмачари, любой. Наставления Махапрабху и Адвайты Ачарьи. Легко понять их наставления, суть их наставлений. Итак, Он поклонялся водой и Туласи. Молился и поклонялся, Он предлагал все эти Туласи, огромное количество Туласи. Предложенными листочками Он касался Своего лба и так Он взывал к Своему Прабху. Эти листья Туласи плыли потом по Ганге, и они коснулись Шачиматы, которая принимала омовение. Она получила это благословение. Эти Туласи плыли по течению и доплыли до Шачиматы. Сначала родился Вишварупа. Вишварупа читал грантхи и прочитал о том, что творение бренно, слишком мимолетно все. Самсара бренна. Мы сейчас сидим, а сто лет назад что тут было? Все было по-другому. Здесь был лес, а через сто лет что здесь будет? Что останется? Много что поменяется. Одинаковым ничего не остается, все меняется, все разрушается. Даже за тридцать лет сколько всего поменялось. Мы все поменяемся. Надо помнить об этом, что останется. Нам нужна милость, и какова плата? Наша плата – шравана, киртан, бхаджан. Что может себе позволить бедный человек? Нужно богатство. Какое богатство? Бхаджана, садхана бхаджана. Тогда у нас будут богатства в конце жизни. А если нет бхаджана, ничего не будет. Надо также ставить тилак. Это знак Бхагавана – тилака. Мала. Говорится, что, если ты видишь человека с тилакой и кантхималами, надо ему выразить почтение. Если есть тилака, кантхи, он уже слуга Бхагавана, его уже в ад не забирают. Кто спасет умирающего? Спасет лишь Святое Имя на устах. Если не предался, нет Святого Имени. В предыдущие юги была ягья, тапасья, можно было прийти к Бхагавану. А сейчас как просто – одного Святого Имени достаточно. Но почему же мы не можем спастись, хотя много повторяем? Это из-за апарадх. Как, если мы принимаем лекарство, но оно еще не нравится, болезнь не сразу уходит. Харинама апарадха, дхама апарадха. Поэтому Святое Имя так не действует. Нужно избавиться от апарадх, произнесешь раз Святое Имя и спасешься. А если есть апарадхи, будешь много жизней совершать шраван киртан, но так и не придешь к Кришне, даже за много жизней не произойдет. Ту садхану, которую ты можешь делать – делай. Если ты не можешь делать всю садхану, делай ту, которую можешь. Но не прекращай садхану. Пускай ты не можешь делать большую садхану как раньше, но делай хоть определенную, минимальную садхану, не бросай её. Воспевай Святые Имена, будь смиренным, слушай катху, избегай мирской болтовни, не говори и не слушай её, уходи оттуда, где болтовня. В Кали-югу не так уж и много требуется: не болтай о ерунде, поставь тилак, кантхималы, повторяй Харинам, следуй экадаши. Это же не так сложно, любой может это сделать. Махапрабху сделал это. Когда ученик получает дикшу, всё возможно. Тот, кто оставил тело в экадаши, это большая удача. Пурнима, амавасья. Мы же точно не знаем. Смерь придет, но, когда именно, мы не знаем. Надо не забывать об этом. По милости Адвайты пришел Махапрабху. По милости Адвайты Прабху. Есть разная сева: Тхакур сева, Гурудев сева. Нельзя её прерывать. Вокруг Бхагавана множество риши. Чтобы проливать милость, они готовы помочь нам. Есть множество анартх. Гирирадж парикраму ты совершаешь? Это ведь и вайшнава сева. Когда пропустили садхану, ум на следующий день скажет: «Ничего страшного, не беспокойся, потом когда-нибудь». Это Кали мешает нам. Мы пропускаем садхану, и сложно возвращаться к ней. Итак, Туласи коснулись тела Шачиматы, и она ночью увидела сон, что в нее пришло сияние. Она увидела, что сияющая луна спустилась с неба и теперь светится в её животе. Значение в том, что Махапрабху придет, что Он родится. Этот Махапрабху, которого Он звал, родится. Джаганнатха Мишра раньше из Шри Хатты приехал в Навадвип. Там становилось больше мусульман и некоторые преданные приезжали, им мешали совершать бхаджан, поклонение Хари. Есть история. Махапрабху проливал в конце концов во множестве на них милость, они становились преданными, обретали даже Радха дасью по милости Махапрабху. Когда Махапрабху приходил на базар, там продавали овощи и фрукты. Один мусульманин нес на продажу бананы. Эти бананы оказались недозрелыми, когда он их принес. Он не дал Махапрабху по дороге. И потом он понял, какую ошибку совершил, предался и получил милость. Сейчас очень много мусульман в Бенгалии. Было одно мурти в Бангладеш, его перевезли, решили перевезти в Индию, а мусульмане хотели оставить его, потому что они были преданы Махапрабху, и они вернули храм. Есть много хинду, но они даже не следуют и не поклоняются Махапрабху. А в Бангладеш есть места, где даже мусульмане поклоняются Махапрабху. Они по-своему поклоняются, как могут. Мусульмане в Бангладеш почитают Махапрабху. Мусульмане даже сейчас строже следуют своей дхарме, чем хинду. Мусульмане уважают вайшнавов в Бангладеш. Они пять раз кланяются, а хинду зачастую ходят в храмы и не кланяются. По милости Адвайта Ачарьи мы получили милость Махапрабху. Если бы не пришел Гауранга, кто бы знал славу Радхарани? Сейчас повсюду здесь говорят: «Радхе, Радхе». Люди даже не знают, что это за имя, Радха, но повторяют: «Радхе, Радхе». Знают или не знают, но повторяют имена Шри Радхи. Это все милость Махапрабху. Радха Кришна бхаджан по Его милости. Раньше не было Радха Кришна бхаджана, поклонялись Лакшми Нараяне и Сита Раме. Шримад Бхагаватам была скрытая грантха. В Бхагаватам Радха Кришна бхакти скрыто, скрыто описывается. Не так много времени прошло к счастью. Кришна завершил свои лилы и пришел Махапрабху. Но Кали Махарадж мешает. Люди были высокие и жили долго, а сейчас маленькие и жизнь короткая. Сейчас Кали-юга, люди маленькие, как все мы. Тут один высокий, на него не так сильно повлиял Кали (смеется). Благодаря милости Гауранги спасся мир, только лишь это причина, так как пришел Махапрабху в Кали-югу, иначе бы никто ничего не знал. Но если люди не поклоняются Махапрабху, не прославляют его, как они спасутся? Рама лила, Кришна лила, Гаура лила, они были, они вечные, но далеко не все люди знают. Милость получают те, кто прославляет эти лилы. Нужно быть в гаудия-сампрадае, получить здесь дикшу, тогда постигнешь милость Махапрабху. Это важно, получить дикшу в сампрадае. Если в сампрадае не почитают Махапрабху, то это является не почитанием гуру-таттвы, Кали-юга. Сейчас Кали-юга и её сила проявляется. Люди могут носить талак, кантхималы, у них будут все внешние признаки. Если у тебя нет рук, что ты сможешь сделать? Также, можно быть в ложной сампрадае, и ты не сможешь ничего сделать.
  5. A108-AI


    Katha by our dear Guruji Sri Pran Krishna Das Babaji Maharaj to mark the advent of Gour purnima. Recorded by Sri Srutidhara Das at Radha Vinod Temple, Radha Kund, on 21-Mar-2019. Human beings would not have applied tilak on their forehead, worn kanthi mala, or performed Dharma. Everybody would have degraded to the level of animals. Do you follow what I am saying? All these people that you see on the roads greet each other 'Radhe Radhe'. Why do they greet like this? (Guruji explains the reason by singing a couplet:) Radhar mahima, premo rosho sheema, jagate janato ke? Who would inform the world about the glories of Radharani and limits of prema? Gour na haito, ke janato? Had Lord Gourango not descended on Earth, Who would have informed the world about the glories of Radha Krishna? Who are Radha Krishna? The essence of all the Vedas is Shrimad Bhagwat. We are Hindus. What is Hindu dharma? What is the name of the Hindu granth (scripture)? A devotee replies: Shrimad Bhagwat. Guruji affectionately corrects him: Bhagwat?? Are you a pashandi to say it is Bhagwat? Someone else will say it is Ramayan. Another will say it is Bhagavad Gita. But we are Vedic. (Guruji shouts for emphasis) Vedant. So our scripture is Veda. What are the rules, regulations and laws of Hindu dharma? People know what this is for Muslims- but they have no idea what it is for Hindus! Go, ask a Hindu, what it is for Muslims and he will immediately reply 'Quran Sharif'. Then ask him what it is for us (Hindus)? That he will not be able to say! Anyway... (Guruji continues the katha:) Radhar mahima, premo rosho sheema, jagate janato ke? Gao gao shobe, Gouranger guno, sarala kariya mon. (Everybody please sing the glories of Lord Gourango with a simple, humble mind) Emon daya, kabhu dekhi nai eto jon (never before have the masses of people witnessed this kind of unprecedented Mercy). Lord Ramchandra was not a Prema Avatar. Krishna was not a Prema Avatar. But Gourango is Prema Avatar. Thus, Mahaprabhu is Prema Avatar. Krishna was Leela Avatar- He displayed many pastimes, including stealing, lying, etc. He performed Leelas without end. But He was not a Prema Avatar. What is the meaning of Prema Avatar? Prema means Anand. Where can one get this Anand and love? Any person who understands Gour is entitled to this Anand. But it is not possible to understand Gour simply by chanting 'Gour Gour'. In order to understand Him, one has to first accept diksha (spiritual initiation) in the Gaudiya Sampradaya. 'SatGuru pawe, Veda batawe'. Pay attention to this advice. In the absence of Gour, who can tell us about all this? SatGuru can. Now the world is full of gurus. Then who is a SatGuru? There are very few of them. Tulsidas said 'SatGuru pawe, Veda batawe'. Pay close attention to this advice. Sadhu, Guru, and Vaishnav are my co-travellers. We must follow the path shown by them. What is their path? It is the one walked by great saints. Mahajan gatah yena pantha. For example, Rupa, Sanatan, the 12 authorities of devotional service, Krishna Das Kaviraj, etc. Whichever path they treaded- that path. These bhaktas are greater than Mahaprabhu in terms of daya (mercy). Each one of them is much more merciful than Mahaprabhu. For example, consider Rupa and Sanatana, Jiva, Bhatt Raghunath, Gopal Bhatt, Das Raghunath. Each one of them is like a mountain of devotion and knowledge. If you have to read books, then read books describing their lives. (Then Guruji sings a variation of the ‘Radhar mahima’ song:) Radhar mahima, premo rosho sheema, jagate janato ke? Gao gao shobe, Gouranger guno, sarala kariya mon. Emon dayalu, tribhuvone nai. There is nobody so merciful in the three worlds as Chaitanya Mahaprabhu or Gour. Balram is Nitai. And who is Gour? It is Krishna. Brajendra Nandan jei, Sachir shuto hoiylo sei (He Who was earlier Brajendra Nandan, later became Sachi Mata's son). Balaram hoiylo Nitai. And Balram became Nitai. In His incarnation as Balram, He was less tolerant and acted differently. He killed at short notice. Where did He kill? It was at Naimisharanya where a Muni was sitting on the Vyasasana and reading Shrimad Bhagwat. Balram reached the place and stood in front of the Vyasasana. A person doing Bhagwat-paath is not supposed to get down from the Vyasasana. So the Muni did not get down from the Vyasasana upon seeing Balram. Angered, Balram cut off his neck. He said, ‘Fool! He does not know the proper etiquette (maryada). If Sadhu, Guru, Vaishnav come in front of you, then you should leave aside everything and get up (to receive them and offer respectful obeisances). However, in His incarnation as Nitai, He does not cut off the offender’s neck. Instead, He gets beaten Himself. He is glorified by prayers such as ‘Maar khaiyya prem daiche, emon doyaalu ke aache’. Despite being beaten up, He distributes Prema. Who is more merciful than Him? 'Emon Nitai je na bojhe, taar bipod bidol…’ Anybody who does not understand Nitai, makes his devotional progress very difficult. So, come to Gaudiya sampradaya if you want to get Prema. Take shelter of Mahaprabhu. Approach a SadGuru and seek diksha from him. Then walk on the path of devotional service shown by the Mahajanas. Without diksha this human form of life is like an animal's life. Therefore, obtaining diksha is mandatory. Seek diksha in the Gaudiya sampradaya. Those who are in this sampradaya are Mahaprabhu gana (followers of Mahaprabhu). They don't have to go to narak (hell). They chant Hare Krishna mahamantra. ‘Mahaprabhur jei maut, sei maut saar, Aar joto - asaar asaar’. (Whatever is the opinion or path taught by Mahaprabhu, that is the essence. Anything else is ineffective, ineffective, simply ineffective). In other words, you may be reborn many times, but life after life you will not get to understand this essence (unless you sincerely follow the path shown by Mahaprabhu). Mahaprabhu's tithi (appearance day) is arriving. He was born around this time of the day. At this time, His Abhishek will be performed. 'Sachir dulaal Gour amaar’. My Gour is the very dear son of Sachi Mata. Translation by Sanatan Das.


International Vaishnavas Portal: download Vaishnava scriptures for free, Vaishnava news, blogs, gallery, videos, bhajans, lectures, practice, instructions, holy places map, Krishna stories. Non-religious platform for glorifying the ideals of Krishna-bhakti (love to Krishna).